阅读《鱼我所欲也》 (15分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。解释加点字词
（1故患有所不辟也 辟： （2）蹴尔而与之 蹴：
（3）所识穷乏者得我与 得： （4）此之谓失其本心 本心： 用现代汉语翻译句子(4分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请用简练的语言给本文补充—个事实论据。(2分)
儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（1）下列与“搜于国中三日三夜”一句中“国”字意义相同的一项是
A．（荆州）此用武之国 B．等死，死国可乎
C．登斯楼也，则有去国怀乡 D．荆国有余于地而不足于民
（2）根据本文，用一个四字词语概括庄子的思想，并从正反两面进行分析。
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自《三峡》）
【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（节选自《水经注》）
【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日
（1）下列句中加点词解释错误的一项是
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A．沿溯阻绝 |
沿：顺流而下 |
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B．不以疾也 |
疾：快 |
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C．迳黄牛山 |
迳：经过 |
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D．犹望见此物 |
犹：好像 |
（2）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是
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A．自三峡七百里中 |
自非亭午夜分 |
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B．绝巘多生怪柏 |
既人迹所绝 |
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C．虽乘奔御风 |
虽途迳信宿 |
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D．故渔者歌曰 |
三朝三暮，黄牛如故 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①清荣峻茂，良多趣味
②色如人负刀牵牛
（4）【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。
（5）【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言文（选段），完成下列各题。
太祖①微行②至田舍，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”日：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰：“我有两京十三省③，渠④有蜂十五桶敌之。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听⑤蜂自啖⑥，为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量人为出，以糊其口；而蜂亦有余蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无余蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留余蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”
（选自明•江盈科《雪涛小说》，有删改）
【注释】①太祖：明朝开国皇帝朱元璋。②微行：帝王或高官隐藏自己的身份改装出行。③两京十三省：两京指南京、北京；十三省指山东、山西、河南等十三省。④渠：他。⑤听：听凭，任凭。⑥啖（dàn）：吃。
（1）解释下列句中加点的词语。
①尔蜂几何：
②我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟：
③得不馁：
④竭泽取之：
（2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①然则何以自给？
②割十之三，留其七，听蜂自啖，为卒岁计。
（3）太祖得知自己与蜂丈人生庚相同，发现 与 相当，最后联想到 与 相似。
（4）文中的太祖具有哪些特点？
阅读文言文，完成下列各题。
藩国名臣
[明]朱国祯
赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十馀，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒 ①，日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱 ②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子， 五子骄纵甚， 虽守无如 之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴 ③，广二寸，厚半寸，书其面曰："专治五子一人，毋及馀生。"诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
（节选自《涌幢小品》，有删改）
【注】①埒（liè）：等同，齐等。②矱（yuē）：尺度。③朴：通"扑"，打人的器具。
（1）解释下列加点的词语。
① 日记数千言
②赵先生 耻居其下
③诸生 侍侧凛凛
④且 遗一朴
（2）下列加点词的意义和用法都相同的一组是
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A．日所诵书必与 之埒 |
得无楚 之水土使民善盗耶（《晏子使楚》） |
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B． 为讲说甚详恳 |
二虫尽 为所吞（《幼时记趣》） |
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C． 以身先之 |
太医 以王命聚之（《捕蛇者说》） |
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D．书 其面日 |
其真无马邪（《马说》） |
（3）翻译句子。
①五子骄纵甚，虽守无如之何。
②求剑若此，不亦惑乎？（《刻舟求剑》）
③此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
（4）作为学官，赵准有哪些特点？请概括出三点。
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。
《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致④，实无不幸也。
（选自《渔洋山人文略》）
【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：树梢。③《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。
（1）解释文中加点的词。
①春和景明
②心旷神怡
③悉成明霞
④得踏危石
（2）下列句子加点字意义和用法不相同的一组是
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A．于潮汐汩没之中 |
有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） |
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B．而或长烟一空 |
一食或尽粟一石（《马说》） |
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C．不以物喜 |
可以一战（《曹刿论战》） |
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D．悠然有遗世之想 |
水陆草木之花（《爱莲说》） |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉璧。
②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。
（4）填空和解答。
①根据乙文内容填空。
游焦山四件快事： ﹣﹣晚望月孝然祠外﹣﹣ ﹣﹣晓起观海门日出
②甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。