美国记者约翰·里德写道：“他站在那里，扶着讲台，眨着眼睛巡视人群，……显然没有注意长时间的欢呼，这欢呼持续了好几分钟。当欢呼声静下来后，他只简洁地说了一句话：我们现在将开始建立社会主义秩序!晾天动地的欢呼声便再次响起。”与这一场景直接相关的是( )
| A．《共产党宣言》的发表 | B．巴黎公社的诞生 |
| C．俄国二月革命的胜利 | D．俄国十月革命的成功 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（）
| A．达尔文 | B．牛顿 |
| C．达芬奇 | D．莎士比亚 |
宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词（）
| A．有直抒胸臆的特点 | B．是诗词艺术的巅峰代表 |
| C．注重道德教化功能 | D．体现浪漫主义艺术风格 |
南朝沈约在《宋书•谢灵运传论》中说：“原其飇流所始，莫不同祖《风》《骚》。”下列作品在创作风格上，可与《风》、《骚》对应的是（）
| A．①②、②③ | B．①②、③④ |
| C．②③、①④ | D．②④、①③ |
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）
| A．富于人文精神的政治观 | B．主张渐进改良的历史观 |
| C．躬行道德本位的伦理观 | D．强调贵贱有序的阶级观 |
张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（）
| A．冲破了宗教神学的禁锢 | B．推动了自然科学的发展 |
| C．描绘了“理性王国”蓝图 | D．鼓舞了民族独立的斗争 |