郑学檬指出，宋《天圣令》与唐《田令》相比，没有还授田的规定，更无永业、口分之别；并且要求“诸官人、百姓，并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者，钱物及田宅并没官”。这一规定( )
| A．加强了国家对土地产权的控制力度 | B．制约了商品经济的不断提高 |
| C．使私人土地所有制得到充分发展 | D．推动了小农经济健康发展 |
侍御史高鸣进谏：“方今天下大于古，而事宜繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎！”元世祖采纳他的建议
| A．在地方设行中书省 | B．设中书省为最高行政机构 |
| C．设宣政院管辖西藏 | D．设御史台监察官员 |
唐人柳冲说：（隋）罢乡举，离地著，尊执事之吏，于是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。”这一现象主要反映了
| A．以科举取士剥夺了士族特权 | B．王朝面临庶人僭政危机 |
| C．士族与庶族社会地位变迁 | D．秩序混乱，社会风气破坏 |
著名史学家斯塔夫里阿诺斯认为“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”这句儒家箴言表达了中国人的基本信条。这一制度较之西方所进行的依靠法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。材料中“这一制度”指的是
| A．君主专制制度 | B．官僚政治 | C．中央集权制度 | D．科举制度 |
长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。下列相关分析正确的是
| A．宗法制度开始受到法律保护 | B．唐代宗法观念基本源于周制 |
| C．庶出子弟不可能获得继承权 | D．唐代在地方仍然实行分封制 |
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是
| A．“西周的创制”主要指实行分封制 | B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 | D．“地方分权体制”指地方有较大自主权 |