阅读《活板》，完成后面小题。
活 板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。解释下面语句中加点词语的意思。
（1）若止印三二本 （2）瞬息可就 下列各组加点字意思不同的一项是
| A．唐人尚未盛为之其印为予群从所得 |
| B．持就火炀之木格贮之 |
| C．以草火烧以手拂之 |
| D．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之则以一平板按其面 |
翻译下面的语句。
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。本文的主体部分是对活板的制作、功效和用法的介绍，请根据文章内容将下面横线处的的文字填写出来。（用原文回答）
作者对活板的介绍突出了一个“活”字，如“ ① ”，字是活的；“ ② ”，排版是活的；“一板印刷，一板已自布字”、“ ③ ”，印刷是活的；“ ④ ”，字印的数目是活的…… “活板”体现了我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。
阅读下面语段，完成各题。
①中国一直就是一个诗的国度。先秦时期，诗歌是外交答对的基本凭借，到了汉代，“登高能赋，可以为大夫”。唐代以后，诗歌的写作成为登科入仕的基本科目。而现在，通过《中国诗词大会》的热播，使我们对诗歌产生了更深的情感。
②是啊，中国人在诗歌里不知不觉的完成了生命的成长，大自然给予人类的诗意是最丰富的，如果你是否愿意去寻找，诗意就会出现在你的眼帘，荡漾在你的心中。烂漫春光里能寻觅诗意，萧瑟秋景中能发现诗意，慈母的牵挂中能品味诗意，游子的仇情里能感悟诗意……诗歌里描绘的美景，能医治心灵的创伤；诗歌里蕴含的真情，让心境宁静温暖。
③在诗歌这种古老文字体裁的浸润下，中华民族一直追求着诗意生活。即使在山河破碎、生死考验的艰难中，诗歌依然是保持民族气节、鼓舞人心的力量。一首首动人心魄的诗歌，一声声铿锵入耳的旋律，唤起的是历史的鲜活记忆，激荡的是民族文化历久弥新的精魄。
④诗歌，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要生命存在，诗歌就不会消失。
（1）请用正楷将第②③段划线的内容工整的写在“田”字格里。
（2）请给语段中加点的字注上汉语拼音。
①创伤 ②蕴含 ③心魄 ④铿锵
（3）第一二段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）
（4）请写出第二段中省略号的作用。
阅读下面文言文，完成下列各题。
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
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A．阅十余岁，僧募金重修 |
每岁京尹出浙江亭校阅水军 |
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B．岂能为暴涨携之去 |
山峦为晴雪所洗 |
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C．沿河求之，不亦颠乎 |
苍颜白发，颓然乎其间者 |
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D．渐激渐深，至石之半 |
寡助之至，亲戚畔之 |
（2）请将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。
译文：
②如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：
（3）寻找河中石兽时，老河兵能作出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？
张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在。
（1）对文中画线句子的句读，正确的一项是
A．须臾/雷电破壁一龙/乘云上天不/点睛者皆在。
B．须臾雷电破壁/一龙乘云上天不/点睛者皆在。
C．须臾雷电破壁/一龙乘云上天/不点睛者皆在。
D．须臾雷电破壁一龙/乘云上天不点睛者/皆在。
（2）出自这个故事的一个成语是 。
鱼我所欲也
《孟子》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列各句中加点词在文中的意思
①蹴尔而与之 蹴
②所识穷乏者得我与 所
③乡为身死而不受 乡
④是亦不可以已乎 已
（2）用现代汉语翻译下列语句
①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
阅读下面文言文，回答下列问题。
岳飞治军
绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时①尝见其提兵征赣之固石洞②，军行之地，秋毫无扰，至今父老语其名辄感泣焉。
（节选自《独醒杂志》）
【注释】①异时：从前。②固石洞：地名。
（1）解释文中加点词的含义。
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①故能得人心 |
故： |
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②异时尝见其提兵征赣之固石洞 |
兵： |
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（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
至今父老语其名辄感泣焉。译文：
（3）“皆一可以当百”体现了岳家军什么特点？请你根据文意，概括岳飞是如何治军的。