文言文阅读
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。解释加点的词语。(2分)
①无案牍之劳形( ) ②未尝不与书俱( )翻译下面句子。(2分)
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”下列各组的“之”字用法相同的两项是（ ）
A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之阅读［甲］文填空：
［甲］文在写法上的特点是 ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。用原文填空。(3分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ”。 书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。
阅读苏轼《记承天寺夜游》，回答小题（共10分）
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释句中加线词。
①念无与为乐者念：
②怀民亦未寝寝：
③相与步于中庭步：
④盖竹柏影也盖：用现代汉语翻译下面句子。
原文：但少闲人如吾两人者耳。
译文：文章描景写“月”，抒情写“闲”，你怎样理解它们？
答：
阅读《狼》选段，回答下列问题。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。下列加点字注音正确的一项是（）
| A．眈眈相向(chén) | B．狼亦黠矣(xié) |
| C．屠大窘(qiǒng) | D．止露尻尾(kāo) |
解释下列句子中加点的词语。
①顾野有麦场（）②一狼洞其中（）
③止露尻尾（）④屠自后断其股（）把下列语句翻译成现代汉语。
（1）目似瞑，意暇甚。
（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示?
阅读选文，完成小题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
【乙】
方山子传（节选）
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。请解释下面句子中加点的词语。
（1）遂至承天寺
（2）相与步于中庭
（3）余告之故下面句子中加点词意思相同的一组是（）
| A．过岐亭能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．适见焉见渔人，乃大惊（《桃花源记》） |
| C．妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） |
| D．问余所以至此者所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） |
把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
（2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？请用“／”给下面句子断句。（断两处）
俯而不答 仰而笑呼 余 宿其家比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
阅读下面文言语段，完成1～4题。
曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦："谁可代玮者?"旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州 ，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰："戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。"亿益叹服公之识度。
【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。
| 1． |
对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）
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| 2． |
下列语句中的"之"与例句中的"之"用法相同的一项是（） 例句：旦之用及，非为此也
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| 3． |
下列对文本内容的理解不正确的一项是（）
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| 4． |
请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。 会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。
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马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 解释下列句子中加线的词语：
⑴骈死于槽枥之间（）
⑵不以千里称也（）翻译下列句子。
⑴安求其能千里也：____________________________________________。
⑵其真无马邪？其真不知马也。：__________________________________________。本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐，千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？