孔子的儒家思想博大精深，不仅对中国有深远的影响，而且对世界文明进步也产生了积极作用。20世纪末，世界诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2 500年前，从孔子那里汲取智慧。”这体现了
| A．中国传统文化具有相对的稳定性 | B．中国传统文化值得世界各国人民认同 |
| C．中国优秀文化是世界人民的共同财富 | D．中国传统文化需要发展和创新 |
约翰·洛克认为，人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于外部经验和内省的经验。他的观点否认了( )
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识发展的动力 |
| C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
| D．实践是认识的目的和归宿 |
“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调( )
| A．实践是认识发展的动力 |
| B．实践是认识的目的 |
| C．实践是认识的来源 |
| D．实践是检验认识的真理性的标准 |
在当代，人类的交往已超出了民族和国家的范围，世界各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与整个世界密切相关。这说明实践是( )
| A．人们改造客观世界的活动 |
| B．客观的物质性活动 |
| C．有目的、有意识的能动性活动 |
| D．社会历史性的活动 |
中国两位科学家朱熹平和曹小东，在美、俄数学家取得关键突破的基础上，解决了数学界百年未破的庞加莱猜想问题。庞加莱猜想从提出到被确认为真理，检验它的标准是( )
| A．实践 |
| B．科学理论 |
| C．科学实验 |
| D．多数人的认可 |
实践具有客观物质性，这是因为( )
| A．实践是独立于人的意识之外的客观存在 |
| B．实践是变革客观事物的活动 |
| C．实践的主体、手段和对象都是客观的 |
| D．实践是在一定社会关系中进行的活动 |