材料一 2013年12月4日，中国珠算项目正式列入人类非物质文化遗产目录。但早在2001年，珠算就被教育部清出小学教材，随着电子技术的发展，珠算几乎进入到了“没人用，没人会用"的尴尬境地。申遗成功，说明了世界对中国珠算的认可，我们不应该妄自菲薄或者以其使用价值如何来决定其命运，而是应该以传承甚至拯救的理念来善待珠算，这也是对历史和世界负责。
山西为珠算的继承和发展做出了不可磨灭的贡献。明代山西学者王文素以《算学宝鉴》被尊为珠算理论的一代宗师，改革开放之后，山西省珠算协会先后创办了《中华珠算》、《珠算报》等报刊，拍摄了《珠算的故乡》、《千年珠声奏新篇》和《晋商算学大师王文素》等电视专题片。山西省珠算工作者撰写了《农村实用珠算》和《珠脑结合速算与智力开发》等大量专著与论文。
珠心算是现代珠算文化的重大创新发展。2011年lo月，上海珠算心算协会提出珠算心算与终身学习的主旨，把珠算心算推向了终身学习的高度。2013年在中国华文教育基金会举办的首个海外华文教师珠心算培训班上，来自意大利、葡萄牙、西班牙等8个国家的教师到中国学习了珠心算。
材料二 为更好地传承这一文化遗产，有专家提出珠算应重新进入课堂，而且认为这有助于开发大脑、提高学生的思维。这一提议引起了广泛的争论，反对者认为：传承珠算文化可以通过民间各种形式，珠算的计算功能已过时，珠算进课堂会加重学生负担。
（1）结合材料一，运用文化生活知识说明，如何摆脱窘境、传承发展珠算这一文化遗产?
（2）依据材料二和求索真理的历程的知识，谈谈你对上述争论的认识。
2012年7月22日是“老西藏精神”提出21周年纪念日。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神是数代西藏军民优秀品质的集中反映。半个多世纪的风风雨雨、半个多世纪的艰苦奋斗、半个多世纪的辉煌卓著，真实记载了西藏翻天覆地的巨大变化，同时也记载了西藏军民共铸“老西藏精神”的英雄壮举。“老西藏精神”如同火炬，经过几代人的接力传承，已经成为西藏各族人民巨大的精神财富和赖以团结奋斗、实现科学发展的重要力量源泉，更成为驻藏部队戍边卫国、履行使命的精神支柱。“老西藏精神”与中华民族精神之间有什么关系？(4分)
请从文化生活的角度谈谈为什么要弘扬民族精神？(12分)
春节是我国的传统节日，但是近年来，除了商业味越来越浓厚之外，“年味”也越来越淡了。特别是随着洋节的兴起和影响，在许多青少年中春节的概念越来越淡漠，他们更热衷于过西方的圣诞节、情人节等洋节。
请从文化继承与发展的角度谈谈，我们应该如何拯救传统的春节？(10分)
文化的交流作为一种“软实力”，具有其他交流所不能替代的作用。在经济全球化的背景下，文化交流在国际关系中的作用和地位越来越突出。加强文化交流与合作，主动置身于国际文化交流之中，是责任，也是使命。
加强文化交流与合作，是责任也是使命。作为当代青年，你认为怎样做才能不辱这一使命？
2012年10月23日，“高雅艺术进校园”河南民族乐团开封大学专场音乐会在开封大学金松大礼堂举行，千余名师生一同欣赏了这场高品位的视听盛宴。“高雅艺术进校园”是构建社会主义和谐社会的重要内容。它使学生在耳濡目染中走进高雅艺术，学生对欣赏高雅艺术的积极性大为提高，校园文化氛围得到改善，对提高大学生审美情趣、陶冶艺术情操、传承先进文化，产生了很好的效果。
运用文化生活知识说明举办“高雅艺术进校园”系列活动的道理。(12分)
材料一：神舟九号飞船有两大任务引人注目。首先是搭载了中国首位女航天员刘洋。这可以积累女性在生理、心理及航天医学方面的飞行试验数据，通过分析这些数据可以使女航天员的地面训练更加科学合理。其次是执行了与天宫一号的自动交会和手动交会对接任务，标志着我国的空间交会对接技术已经非常成熟。三名航天员还将进行大量科学实验，获取在地球重力状态下无法得到的数据。
材料二：我国广大航天人发扬勇于创新的进取精神，在基础较弱、技术积累较少的情况下，奋力拼搏、集智攻关，迎难而上，攻克一个个尖端课题，突破一项项关键技术，完成了从“神一”到“神九”的研制。根据载人航天工程第二步任务规划，我国将在2010年至2015年间发射“天宫一号”目标飞行器和“天宫二号”、“天宫三号”两个空间实验室。材料二是如何体现唯物辩证法的发展观的?
上述材料是如何体现实践是认识的基础的？