阅读材料，回答问题。材料一（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居-优题课

儒学在中国和世界文化史上具有十分重要的地位。阅读下列材料，回答问题：
材料一：荀子认为：“天不为人恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广。……天有常道矣，地有常数矣”
孔子指出“四海之内皆兄弟”。
孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“域民不以封疆之界，故国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助。”
材料二：新文化运动的倡导者认为，中国所以危亡，民主科学不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出：孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。 ……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
————马尚斌《中国近代史教程》
材料三：江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。
————伊田嘉家《近代日本的历史问题》
阅读材料，回答问题：
（1）依据材料一概括以上言论所体现的思想主张。
（2）材料二中新文化运动的倡导者是如何看待中国传统儒学的？分析导致儒家正统地位受到严重冲击这种现象出现的原因？
（3）依据材料三，说明儒家思想对日本的影响。站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪，中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。

工业文明推动人类社会不断进步。阅读下列材料：
材料一欧洲不是靠自身的经济力量而兴起的，当然也不能归因于欧洲的理性、制度、创新精神、技术、地理——简言之，种族的特殊性。我们将会看到，欧洲兴起的工业革命……是分沾了亚洲的生产、市场和贸易的好处——简言之，从亚洲在世界经济中的支配地位中谋取好处。欧洲从亚洲的悲伤往上爬，然后暂时站在了亚洲的肩膀上。
——弗兰克《白银资本》
材料二持续的工业进步背后是欧洲特有的文化条件的结果。……工业革命从根本上说主要是一种社会文化现象，而不是纯粹的技术现象。这已经变得一目了然了。人们注意到，最先工业化的国家是那些与英国的文化和社会最相似的国家。
——奇波拉《工业革命前欧洲的社会与经济》
材料三　20世纪90年代以来，经济全球化迅速发展。针对经济全球化问题，美国前总统克林顿曾说：“如果由于害怕全球化的破坏而希望挡回全球化的力量，我认为是不可取的。”古巴前领导人菲德尔·卡斯特罗则认为，“由于不公正的国际经济秩序，经济全球化并没有使广大的发展中国家从中受益，反而造成……富国愈富，穷国愈穷”。
请回答：
（1）据材料一，指出欧洲经济力量兴起的因素。“欧洲从亚洲的悲伤往上爬”又是通过什么途径？
（2）据材料二并结合所学知识，指出英国哪些“文化和社会”现象促进了工业革命的发生。
（3）20世纪70年代以来，工业文明深入发展。概括指出20世纪70年代西方发达国家和中国的经济政策进行了怎样的调整？(2分)
(4)结合材料三中克林顿和卡斯特罗的观点，你如何“正确看待世界经济全球化”？ (3分)

城市和商业的发展反映人类社会的进步，是一个社会发展最显著的标志之一。阅读下列材料，回答下列问题。
材料一北宋首都开封的商业街区分布和长安、洛阳明显不同，不再限定在“坊市”之内，而是分布在全城……。“每交易，动即千万，骇人闻见”。……城区有通宵营业的地方，形成夜市和晓市，如州桥夜市。……城市还有一种瓦子，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆，这种瓦子全城有五六处。开封城饭馆、酒楼非常多，全城有大酒楼72处，更多的是招待客商（住宿）的邸店……。市场的对面有公署，署内驻有朝廷任命的官吏，负责解决发生的各种争执……。
材料二明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。……丝织巨镇盛泽镇，本是青草滩上荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市。”“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。南京“织机逾百张”，繁阜喧盛。
——岳麓版高中新课程《历史》必修Ⅱ
材料三今自夷人来厦开市，凡洋货皆系夷商自行转运，闽省并无赴粤之商，粤省亦鲜来闽之贾，且该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞不能出口……今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻他省．揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前。
——彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷
材料四西方史学家认为，共产主义在东欧的消失、苏联的解体以及中华人民共和国日益转向市场经济，在实际上表明共产主义模式的普遍性的萎缩。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）依据材料一的描述归纳北宋城市商业繁荣的主要表现？
(2)根据材料二及所学知识分析明清时期城市经济发展呈现出哪些新特点? (2分)
（3）材料三反映了近代中国市场出现了什么新现象？这从本质上反映了近代中国的经济结构发生了怎样的变化？
（4）结合你对市场经济和中国建设社会主义市场经济实践的认识，驳斥材料四中作者的观点。（5分。要求：表述成文，观点明确，史论结合）

阅读下列材料：
材料一 1949年10月3日，美国国务院发言人表示，美国政府继续承认国民党政府，拒绝承认中华人民共和国。美国副国务卿韦伯、国务卿艾奇逊先后在记者招待会上表示，因为中华人民共和国政府没有作出“接受国际义务”的诺言，美国政府暂时不能决定承认中华人民共和国。……（对于二战后的时局）保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中说：“一个国家，不在美国领导的阵营内，便在苏联的阵营内，任何中间道路的幻想都是不明智的。”美苏对抗的格局使中国没有中间道路可以选择。一一谢益显《中国当代外交史》
材料二过去的时间我们曾是敌人，今天我们有巨大的分歧。使我们走到一起的，是我们有超过这些分歧的共同利益。——1972年美国总统尼克松访华时的讲话
材料三据报道，2012年美国共和党总统竞选人罗姆尼近日在《华尔街日报》发表文章，就经贸、人权、军事安全等问题批评中国，并声称若其当选总统将对华采取强硬立场。
外交部发言人洪磊在例行记者会上就此答问时表示，维护中美关系健康稳定发展是两国共同利益所在，是双方共同的责任。“说负责任的话，做负责任的事，才是负责任的政治家。一些既不负责任，也毫无根据的论调不值一驳。”他说。对抗的原因：美国霸权主义的推行；中国综合国力的提高。
请回答：
（1）据材料一，指出美国不承认新中国的借口。分析影响此时两国关系的主要因素。
（2）结合所学知识，指出材料二中的“共同利益”是什么？“走到一起” 在国际上有什么积极作用？
（3）据材料三，指出当前中美关系的现状。结合所学知识，分析中国积极推动中美关系发展的主要原因。
（4）对两极格局解体后将要形成的世界格局，斯塔夫里阿诺斯认为“更有可能出现的不是一个由自治的区域集团组成的世界，而是一个由若干传统的大国势力范围组成的世界。”你是否认同上述观点?说明你的理由。

阅读材料，回答下列问题：
材料一（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料二凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料四在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）依据材料一，概括苏格拉底对雅典民主弊端的批评。
（2）分别概括材料二和材料三的主要观点并指出两者的相同之处。分析两人所处的相似政治背景
（3）据材料四并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料二指出伏尔泰的认识有何局限？
（4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。

年份	1982年	1990年	2000年	2005年
合计	100	100	100	100
一人户	11．85	8．46	12．12	14．13
二人户	12．43	14．27	23．51	28．67
三人户	20．67	33．5	39．58	37．57
四人户	23．22	24．1	14．31	11．11
五人及五人以上户	31．83	19．67	10．48	8．52