某学者曾提及：一群志趣相投者"生育于此种'学问饥荒'之环境中，冥思枯索，欲构成一种'不中不西即中即西'之新学派"；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说"新学派"的代表人物是
| A． | 林则徐、魏源 | B． | 康有为、梁启超 |
| C． | 孙中山、章太炎 | D． | 陈独秀、胡适 |
19世纪中期，日本幕府统治出现危机的根本原因是 （）
| A．天皇不满自己的傀儡地位 | B．资本主义生产关系开始形成并得到发展 |
| C．农民不堪忍受幕府的残酷剥削 | D．大名、武士不满将军的独裁统治 |
1861年改革推动了俄国政治民主化的进程，主要表现在（）
| A．近代司法制度的完善 | B．地方自治制度的建立 |
| C．君主专制制度的终结 | D．立宪君主制度的建立 |
日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治维新推行了( )
| A．文明开化 | B．废除了旧体制 |
| C．“殖产兴业”政策 | D．富国强兵 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（）
| A．信仰上帝即可得救 | B．上帝意志不可违 |
| C．反对盲目信仰 | D．妇女应得到解放 |
欧洲宗教改革的实质是（）
| A．是一场资产阶级的宗教文化革命 |
| B．反对天主教会垄断宗教事务的斗争 |
| C．西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 |
| D．关于天主教会的教义、制度和仪式的变革 |