阅读下面的文言文,完成后面题目(10分)
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》
解释下列句子中加点词语的意思。
(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙
(2)不敢稍逾约 下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是 ( )
A.结友而别足肤皲裂而不知 |
B.蒙乃始就学以衾拥覆,久而乃和 |
C.大兄何见事之晚乎从乡之先达执经叩问 |
D.蒙辞以军中多务无从致书以观 |
把下面句子翻译成现代汉语。
孤岂欲卿治经为博士邪!甲、乙两文同为劝学,试分析孙权的劝学和宋濂的劝学有何不同。
(二)齐人攫金
昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻(yù,出售)金者之所(地方),因(乘机)攫(juú,抢)其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徙见金。”、解释下列划线词:
① 清旦衣冠而之市 ② 适鬻金者之所
③ 因攫其金而去 ④ 徙见金 .下列句中的“之”用法不同的一项是:()
A.清旦衣冠而之市 | B.吏捕得之 | C.学而时习之 | D.驱之别院 |
、翻译文中画线句子: 。
.齐人大胆攫金的原因是什么?(请用文中原话回答)
(一) 论 语
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅(1),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 、解释下列划线词。
① 人不知而不愠 ② 传不习乎 ③ 是知也 ④ 死而后已 .请找出下列句中没有通假字的一项。()
A.学而时习之,不亦说乎? | B.吾日三省吾身。 |
C.由,诲女知之乎? | D.昂首观之,项为之强。 |
.把文中画线的句子翻译成现代文。
.从选文中找出两个成语: 、
(三)东坡食汤饼①(9分)
东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者,共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸⑦而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎⑧,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’而已。”
【注释】①汤饼:面条。②黄门公:即苏轼弟苏辙。③南迁:贬谪到南方。④相遇于梧、藤间:绍圣四年苏轼贬海南,苏辙贬雷州,南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。
⑤鬻(yù):卖。⑥恶(cū):通“粗”。⑦箸(zhù):筷子。⑧九三郎:苏轼对弟弟的称呼。饮酒但饮湿:只管饮酒,莫管它的味道。、解释下列句子中划线的词。
①恶不可食()②尔尚欲咀嚼耶 ( )③秦少游闻之( )、选择下列句子中“之”的用法不同的一项是()
A.道旁有鬻汤饼者,共买食之 | B.昂首观之 |
C.心之所向 | D.学而时习之 |
、翻译下面的句子。
黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。、从苏东坡的言行中,可以看出他是个的人。
(二)《论语》十则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”解释下列划线词。
① 不亦说乎( )②三省吾身( )
③ 死而后已()④ 其恕乎 ()、选择下列句子中“而”的用法不同的一项是()
A.学而时习之 | B.舌一吐而二虫尽为所吞 |
C.择其善者而从之 | D.学而不思则罔 |
、解释下列句子。
温故而知新,可以为师矣。、请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。
(二)文言文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!. 解释下列划线的词
(1)、陶后鲜有闻()(2)、濯清涟而不妖()
(3)、亭亭净植()(4)、宜乎众矣().翻译下列句子
⑴出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
⑵莲之爱,同予者何人?.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
.本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?