2014 年 3 月全国政协会议期间，与会政协委员紧扣经济社会发展中的综合性、战略性、前瞻性课题，提出了一大批高质量的意见和建议。可见，人民政协是
①我国发扬社会主义民主的重要形式 ②我国多党合作的重要机构
③推动我国现代化建设的重要力量 ④各民主党派合作的政治联盟
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现以消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术
①推动了文化资源收集、传递、储存方式改革②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传递建筑文化的根本动力④是促进文化传播和发展的重要因素
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技手段，在全球推行“软征服”，已达到影响或改变其它国家国民价值观的目的。该材料告诉我们
①文化与经济、政治是相互交融的②世界多极化发展充满了矛盾斗争
③必须警惕国际交往中文化霸权主义④跨国公司促进了资源在全球范围内流动
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意
| A．整体与部分的辩证关系 | B．两点论和重点论的统一 |
| C．量变与质变的辩证关系 | D．矛盾的同一性和竞争性 |
孔子对不问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违”。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这 体现了
| A．事物矛盾双方的转化是无条件的 |
| B．矛盾同一性和斗争性是不可分割的 |
| C．事物的变化发展是量变与质变的统一 |
| D．矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展 |