曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中把人类社会比喻为一个蜂巢。他指出，在“这个蜜蜂的国度”里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗，整个蜂巢却呈现令人吃惊的繁荣。后来邪恶的蜜蜂变得善良、正直、诚实起来，但随之而来的是通货膨胀，全国一片萧条。这则寓言的寓意有:
①追求个人利益能够增进社会公共利益 ②公民诚实劳动、合法经营是社会退步的根源
③自由放任的市场经济能促进社会发展 ④道德的沦丧会增加社会财富
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”这种唯物主义学说
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
③在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提，否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
“画为不语诗，诗是能言画”；“诗是无形画，画是有形诗” ；“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足” ；“高情逸思，画之不足，题以发之”。这表明（ ）
①绘画是语言艺术，诗歌是造型艺术
②文化创新的源泉在于诗画艺术结合
③文学和艺术可以相互渗透相互借鉴
④中华文化的博大精深
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“国不以利为利，以义为利也。”正确义利观是中国对国际关系民主化的具体阐述。在当前经济全球化、区域一体化快速发展的时代，必须摒弃过时的零和思维，只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。正确义利观表明
①我国在开展外交活动时应秉持公道正义，坚持平等相待
②我国是国际社会负责任成员，应帮助各国解决内政问题
③我国在谋求本国发展中促进各国共同发展，实现互利共赢
④在国际多极化格局下，各国国家利益具有一致性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2014年10月8日，《习近平谈治国理政》多语种图书在法兰克福国际书展上举行首发式，向国际社会更好地介绍中国的治国理念和执政方略，强调“宪法高于一切”，忠于宪法，依宪治国，他用“鞋子合不合脚，只有穿鞋的人自己才知道”，说明一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民最有发言权。这一论述体现了
①我国把宪法和法律作为治国理政的根本准则
②尊重和保障人权是社会主义民主政治的具体表现
③人民民主专政的本质是人民当家作主
④人民的政治权力是社会主义法治国家的核心价值
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
2014年3月28日，国务院法制办就《城镇住房保障条例（征求意见稿）》公开征求意见。《意见稿》明确指出，城镇住房保障范围为城镇家庭和在城镇稳定就业的外来务工人员，并且明确了“租转售”的相关条件。该举措
①是公民通过重大事项社会公示制度参与民主决策，尊重了人民当家作主地位
②有利于维护低收入者的一切权益，促进社会公平正义
③有利于更好地贯彻执政为民理念
④是由我国国家性质决定的，体现了我国注重扩大公民政治权利
| A．①③ | B．③④ | C．②④ | D．①② |