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虞翻字仲翔，会稽余姚人也，太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，幅衰诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。朗不能用。拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。
翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降，蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管龠乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持；权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”
翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪？”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》《论语》《国语》训注，皆传于世。
在南十余年，年七十卒。归葬旧墓，妻子得还。
（选自《三国志·虞翻传》有删减）
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．翻时遭父丧，衰诣府门到,往

B．远委城郭，必致不虞。取得

C．何不急入城持其管龠乎拿着，引申为掌控

D．翻伏地阳醉，不持假装

以下各组句子中，全都表明虞翻是“善士”的一组是
①翻乃脱衰入见，劝朗避策   ②翻往说之
③性不协俗                 ④图取关羽，称疾还建业
⑤何不急入城持其管龠乎？    ⑥世岂有仙人邪
A ①③⑥     B ②④⑥    C ①②⑤     D ④⑤⑥
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
虞翻为官忠心尽职。孙策大兵到时，他做为王朗的功曹，不顾丧父丧打击，拖着衰弱的身体去太守府。
虞翻敢于直谏。他不仅多次犯颜进谏规劝孙权，也劝谏率领大军西上伐蜀的吕蒙，不要在南郡城外沙地上娱乐庆贺，应迅速入城。
虞翻不畏孙权。做了吴王的孙权亲自给虞翻斟酒，虞翻不领情。孙权非常愤怒，想杀死他，多亏刘基劝说孙权，虞翻才免于被杀。
虞翻天性疏朗耿直。孙权与张昭谈到神仙，虞翻说世上没有仙人,那些都是死人,孙权积压的怒气已不是一时，于是就把虞翻流放到交州。
把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）汉召为侍御史，曹公为司空，辟皆不就。
（2）翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁。

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