弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是
| A．宗教改革 | B．牛顿力学 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦相对论 |
美国思想家托马斯·潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余”。这两种“暴政的残余”分别体现在( )
| A．国王和上议院 | B．国王和内阁 | C．国王和下议院 | D．内阁和上议院 |
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明( )
| A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机 |
在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”其主旨是( )
| A．雅典民主是少数人的民主 | B．公民实际享有的民主权利不同 |
| C．雅典民主排斥外邦人和奴隶 | D．雅典对外战争频繁 |
西汉贾谊在《治字策》中宣称：“天下之势，方病大肿，一胫之大几如腰，一指之大几如股，平居不可屈信(伸)，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为痼疾，后虽有扁鹊，不能为已。”针对这种现象，西汉统治者采取的对策是( )
| A．大力发展经济，改善人民生活 | B．注意防治结合，消灭传染病源 |
| C．削弱王国势力，加强中央集权 | D．严惩官吏腐败，加强专制主义 |
据《史记》记载，公元前544年“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。上述材料反映了春秋时期( )
| A．分封制全面崩溃 | B．宗法制荡然无存 |
| C．郡县制初现雏形 | D．实行郡国并行制 |