“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
| A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
| B．加强中央集权，适应国家一统需要 |
| C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 |
| D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 |
宋人诗云：“东家打麦声彭魄，西家缫丝雪能白。东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”诗中反映了宋代
| A．产品商品化程度提高 |
| B．手工业仅在乡村发展 |
| C．开始出现独立的手工业家庭 |
| D．手工业者脱离农业生产 |
宋朝某人说：“商藉农而立，农赖商而行，求以相补，而非求以相病。”这段话反映了：
| A．重视商业的作用 | B．提倡重农抑商 |
| C．重视农业的作用 | D．提倡农商并重 |
在传统农业社会中，人流、物流和信息流的运动半径很小。下列对其解释不正确的是：
| A．“鸡犬之声相闻，老死不相往来” |
| B．绝大多数人生活在相对封闭的社会环境中 |
| C．土地是主要的生产资料，居民流动性小 |
| D．传统农业社会建立在自给自足的小农经济基础上 |
乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”该情景应出现在：
| A．天津地区 | B．上海地区 | C．苏杭地区 | D．珠三角地区 |
明朝时，松江“卖袜店百余家，合郡男妇皆以做袜为生，从店中给酬取值”。从材料中可以看出：
①“合郡男妇”是卖袜店的雇佣工人
②卖袜店商人直接支配生产，成了包买主
③江南纺织业中出现了资本主义萌芽
④男耕女织的自然经济已经解体
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |