乾隆年间的一首《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”该情景应出现在：
| A．天津地区 | B．上海地区 | C．苏杭地区 | D．珠三角地区 |
中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角；而关羽在民间逐渐由人变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是 ( )
| A．忠、孝 | B．孝、义 |
| C．节、义 | D．忠、义 |
在宋代，词用来反映广阔的社会生活，达到空前繁荣。这一文化现象的出现是由于( )
①封建经济的进一步发展②市民队伍的扩大③苏轼等人对词的革新④程朱理学的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①② |
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 ( )
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
儒家思想的许多积极部分不仅对中华民族(包括海外华人)有着深远的影响，而且被东亚一些国家、民族所推崇。这表明 ( )
| A．儒家思想已成为放之四海而皆准的真理 | B．优秀文化既有民族性，又世界性 |
| C．人类社会的文化最终会走向统一 | D．世界文化既具有多样性，又有统一性 |
明清时期,“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战,“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是( )
| A．土地兼并严重 | B．对外贸易发达 |
| C．社会经济结构的变化 | D．社会性质的变化 |