时代是在变与不变中发展的。自古以来，中国围绕着变与不变进行了不懈的探索。阅读材料，回答问题。
材料一 孔子对三代礼乐进行了广泛而深入地了解，不仅随时向人求教，而且先后到宋国、洛邑、杞国对殷礼、周礼和夏礼作实际考察。其考察与研究所得使他发现两点：一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程，后世之礼对前世之礼做出损益而有发展；二是感到夏礼和殷礼由于时代久远、文献不足征而不知其详，唯有在夏礼和殷礼基础上发展起来的周礼丰富而多彩。
——张秉楠《孔子》
（1）根据材料一，概括孔子对“礼”的认识，并结合时代背景概括孔子的“礼”未被采纳的原因。（8分，不得照抄原文。）
材料二 凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出维新变法在“布新”上的主张。请谈谈这些“布新”的主张未能实现的原因。
材料三 （把）线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的，人尽同意。一谈到建设新的，则意见各别。各有理想，各有图案。遂使近代中国，多破坏少建设。
——钱穆《民族与文化》
（3）以材料三反映的历史事件为例，谈谈你对进行社会变革的认识。
阅读下列材料，回答问题。
材料一（梁启超等13位弟子联名写给康有为的信中说）“国事败坏至此，非庶政公开，改造共和政体，不能挽救危局。今上（即光绪）贤明，举国共悉，将来革命成功之日，倘民心爱戴，亦可举为总统。吾师春秋已高，大可息影林泉，自娱晚景，启超等自当继往开来，以报师恩。”
——冯自由《革命逸史》
材料二梁启超于（1903年）5月16日至21日访问美国首都华盛顿，对美国的民主制度及其总统选举过程作了认真的考察，……随后他又比较英国与美国两种政体的选举制度说：“英国但求党员在议院中占多数耳，既占多数，则其党魁自得为大宰相而莫与争；……美国反是，胜败之机，专在一着，夫安得不于此兢兢也。”于是他得出结论说，“美国争总统之弊，岂直此而已，其他种种黑暗情状，不可枚举。吾游美国，而深叹共和政体，实不如君主立宪者之流弊少而运用灵也”。……“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。”
——郑海麟《从<新大陆游记>看梁启超思想的突变与还原》
（1）根据材料一和所学知识，指出梁启超的政治主张有何变化，分析这一变化的历史背景。
（2）材料二中梁启超的主张是其思想的“突变”还是“还原”？它实际指什么？根据材料概括梁启超持该主张的理由。
材料一商鞅“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”（也有史书认为是41县或36县）。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、邑、聚。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。
——摘自《历史千年》“商鞅变法”
材料二 1871年（明治4年），在萨、长、土三藩合作下，调集一万兵力于东京，并由西乡隆盛、木户孝允等掌握政府中枢，而后召集在京的各藩知事，命令废藩。……同年11月，实行所谓改置府县，对府县进行统一、废除、合计共设三府七十二县。……伊藤博文曾说：“欧洲废除封建制度需要进行长时期的战争，而日本滴血未流、一弹未发就废除了封建制度。”
——摘自《日本近代史.近代国家的建设》
请回答：
（1）据材料一及所学知识从政治方面概括商鞅“行县制”的社会背景，并指出“行县制”的特点。
（2）据材料二及所学知识，分析伊藤博文的观点。据材料一、二，概括其共同影响。
自主探究是历史学习的重要方法，请结合所学知识完成以下探究活动。
[探究一]
城邦即城市国家（ city - state），通常由一个中心城市和周围的乡村构成。世界上许多民族和国家的历史上产生过不同形态的城邦。中国春秋以前的诸侯国也可以视为一种城邦形态。孟子说：“公侯皆方百里。”（《孟子·万章（下）》）这就是一个城邦的大小规模。
比较中国古代城邦和古希腊的雅典城邦，完成表4。
表4
| 春秋以前的中国 |
古代希腊的雅典 |
|
| 主权的归属 |
作为天下共主的天子 |
① |
| 官员的产生 |
② |
选举和抽签 |
| 土地所有权 |
③ |
公民的私有土地 |
| 工商业状况 |
官府控制，规模小 |
④ |
[探究二]
（近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。——摘自马克垚《世界文明史》
（2）根据材料并结合所学知识，分析在18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。以19世纪40—70年代为例，概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的经济影响。
[探究三]
1915～1923年：1915年，辜鸿铭写成《中国人的精神》，其目的是“解释中国文明的精神并揭示其价值”。1923年，柳诒徵完成《中国文化史》，其主旨是“让学生看到中国文化的全貌和真象，也让青年们自己理解中国文化是否真的一文不值”。
1938～1945年：一批重要的历史学术书籍在这个时期出版，如周谷城的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》，张荫麟的《中国史纲》，缪凤林的《中国通史要略》，吕思勉的《吕著中国通史》和柳诒徵的《国史要义》。
（3）结合各自时代背景，分别说明近代中国出现上述两种文化现象的原因。
[探究四]
（20世纪后半叶，经济全球化迅速发展）……自由的全球贸易体系以及稳定而灵活的汇兑体系为发展中国家出口的快速增长创造了有利的环境。……外国投资和外国贷款等形式的资本流动促进了发展中国家的经济发展。发展中国家也组建了区域性经济团体，如“东南亚国家联盟”，致力于消除地区间的贸易壁垒。
——摘自沈汉主编《资本主义史》
（4）依据材料，概括20世纪后半叶世界经济全球化的表现。根据所学知识，简述世界经济区域集团化与经济全球化之间的关系。
阅读下列材料，回答问题：
材料一黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”。
材料二
材料三清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”
根据所学知识回答下列问题：
（1）材料一反映的我国古代主要的经济形式是什么？结合所学知识分析该经济形式有何突出特点？（答出其中任意两点即得满分）
（2）材料二反映的是清代北京前门商业区。在商业流通的发展过程中形成了按地域结成的商帮，明清时期势力最为强大的商帮有哪两个？
（3）材料三反映了封建社会怎样的经济政策？在对外贸易方面，清政府实行的什么政策体现了雍正帝的思想？该对外贸易政策对中国社会经济发展有何影响？
二战后，随着新中国的成立，中国的外交事业迅速崛起，成为世界政治格局多极化趋势的表现之一。根据所学知识回答下列问题：
（1）新中国成立初期，我国面临怎样的国际形势？
（2）20世纪50年代我国取得了哪些显著的外交成就？（答出其中任意两点即得满分）
（3）20世纪70年代中美关系恢复了正常化对中国有何意义？