下表呈现的是明清时期江南某些地区的经济现象。根据傅斯年的观点“历史研究应坚持有一分材料说一分话”，此表可以证明当时江南地区
| 松江府 |
“壤地广袤不过百里而遥，农亩之入非能有加于他郡邑也。所由供百万之赋……全赖此（棉织）一机一杼”。 |
| 苏州府 |
“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“供以蚕桑为业”。 |
| 嘉兴府 |
王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家……” |
| 湖州府 |
“俗皆织绢”；“惟湖以蚕……官赋私负咸取足焉”；南浔镇“烟火万家”。 |
①商品经济的发展 ②纺织业在全国经济中占主导地位
③农民经济负担沉重 ④资本主义萌芽出现
A．①② B．①④ C．①③ D．③④
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（）
| A．墨子“兼爱”思想 | B．孟子“性善论” |
| C．老子“无为”思想 | D．董仲舒“天人感应”学说 |
推断下列言论中最有可能出自韩非子的是（）
| A．制天命而用之 |
| B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
| C．选择天下之贤可者，立以为天子 |
| D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是（）
| A．老子 | B．孔子 | C．王阳明 | D．王夫之 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）
| A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 |
| B．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| C．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 |
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务，先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 | C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |