宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为
| A．实践是获取真相的重要手段 | B．天理人伦存于人们的本心之中 |
| C．读书明理是做人的基本准则 | D．万物各有其理而万理终归为一 |
1832年，南卡罗莱纳州议会以退出联邦相威胁，通过了反对执行联邦政府的关税保护法的法令，联邦一面施加军事压力，一面又表示逐步降低关税，该州最终撤销了这一法令。这说明
| A．工业革命降低了美国的关税税率 |
| B．联邦政府主要维护北方的经济利益 |
| C．联邦权力的扩大受到州权的抵制 |
| D．联邦权力高于各州的权力 |
钱乘旦说：“‘光荣革命’建立起一个以议会为工具进行统治的多元寡头政府制度，操纵这个政权的是一二百个贵族，他们是乡绅地主和大商人集团的联盟。”以上材料说明
| A．光荣革命后议会权力超过了王权 |
| B．光荣革命并没有带来社会的巨变 |
| C．光荣革命后英国建立了寡头政治 |
| D．光荣革命使英国君主立宪制确立 |
某学者在一本书中写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败。拿意大利来说，在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指
| A．贸易通道的改变 | B．殖民争霸的失败 |
| C．世界市场的形成 | D．黄金白银的流失 |
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
| A．公民的身份特权 | B．公民的义务责任 |
| C．公共事务的意识 | D．参政议政的权利 |
公元前6世纪初时，雅典的贵族家庭可以通过给死去的亲属建造纪念性建筑物来显示自己的富有和权势，但到了公元前6世纪末时，有一条法律规定说，如果墓葬纪念物的建筑投入超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止。这种变化体现了古代雅典
| A．法律保障了民主制实行 | B．人文主义成为主流思想 |
| C．公民社会日益趋向完善 | D．贵族的政治权利被削弱 |