右图是新中国某一历史时期的一幅宣传画，对此图分析不正确的是
| A．个人崇拜现象非常严重 |
| B．民主法治遭到严重践踏 |
| C．资产阶级反动势力猖獗 |
| D．“左”倾错误不断升级 |
近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”。对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中，合理的有 （）
①顾颉刚先生主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认
③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信
④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |
据《宋史·地理志》记载统计的宋代各地贡绢州数量列表如下，这一现象说明( )
| 分布地区 |
贡绢州数 |
该路州数 |
贡绢州所占比例 |
| 华北地区 |
49 |
68 |
72.1%（占全国总州数21%） |
| 四川地区 |
21 |
62 |
33.9% |
| 江南地区 |
24 |
93 |
15.8%（占全国总州数10%） |
A．华北地区丝织业分布较普遍 B．华北地区的丝织业最为发达
C．政府征收赋税以丝织品为主 D．我国经济重心已经开始南移
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”下列对材料信息的本质理解，最准确的是（ ）
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 | B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了分封制的弊端 | D．指出了分封制与郡县制最主要的不同点 |
儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是（）
| A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要 |
| B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想 |
| C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者 |
| D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位 |