斯科特·戈登曾提醒人们，“当一个人谈到雅典政治制度时，其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了
| A．小国寡民是雅典城邦政治的决定因素 |
| B．雅典民主政治的原则只适用于古代城邦 |
| C．城邦特征影响到雅典民主政治的特点 |
| D．雅典城邦超不出阿提卡城邦范围 |
中国曾经有过海洋文明，但是有意无意地被淹没了，翻翻史书，除郑和外再没有航海家被史书立传。这种文化现象从文明史观的视角审视，源于（）
| A．受西方文明侵蚀的结果 | B．中国是农耕文明社会 |
| C．中国地大物博，缺少开拓意识 | D．“重农”比不过“重商”观念 |
有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣并被捆绑起来的舞者，她的每一个舞步都带着沉重的牵累，她的每一个旋转都受着束缚的疼痛。这主要是因为（）
| A．古代中国交通不发达 | B．古代中国农业和手工业生产落后 |
| C．古代中国不对外开放 | D．统治者长期推行重农抑商政策 |
据《北京青年报》信息：中国古代的文献里从来没有“丝绸之路”这个名称，沿途客商皆是根据马粪和枯骨为路标进行探险式穿越。当年唐僧在此进行生死穿越时不可能见到的文明现象是（）
| A．丝绸、青瓷 | B．纸张、铁犁 |
| C．青花瓷、活字印刷佛经 | D．土耳其地毯、吐鲁番坎儿井 |
《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业（）
| A．与农业相结合，竞争力强 | B．生产方式落后，效率较低 |
| C．以经营为目的，面向市场 | D．生产成本较低，自给自足 |
《管子·小匡》载：“今夫工群萃而州处……相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知，旦夕从事于此，以此教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教，不肃而成，其子弟之学，不劳而能。夫是，故工之子常为工。”由此可见（）
| A．家庭手工业中小农不辍劳作，仍食不果腹 |
| B．私营手工业作坊规模宏大，工匠分工细密 |
| C．官营手工业强制劳动，工匠职业世袭 |
| D．官营手工业对随意传子技术的工匠进行严惩 |