未来学家杰里米·里夫金在其著作《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》中说：“当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是
| A．欧洲英法等国强调独立自主 | B．欧洲大多数人主张走文化同化之路 |
| C．欧洲正在推进的一体化进程 | D．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦 |
在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法俸或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（）
| A．公民大会只注重公民形式上的民主 |
| B．雅典人非常重视法律的稳定和权威 |
| C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 |
| D．雅典公民的言论自由受到严格限制 |
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（ ）
| A．政治体制的产物 | B．社会矛盾缓和的反映 |
| C．频繁改革的结果 | D．思想文化繁荣的体现 |
1377年，明太祖设通政使司作为皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出纳和封驳，后又下令凡奏不得先禀告中书省。明太祖的这些举措意在（ ）
| A．弥补废除丞相出现的权力空白 |
| B．进一步完善中央政权机构 |
| C．提高中央政权机构的行政效率 |
| D．大力加强君主的专制权力 |
有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世。始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶?”对该帖最恰当的评价是（）
| A．对科举制的评价是完全正确的 |
| B．仅从追求功禄评价科举制是片面的 |
| C．关于科举制的史实和评价都有问题 |
| D．关于科举制和八股取士产生时间都有错误 |
“公元前一世纪……为了增加政府的新血液，仿效战国时代‘招贤’办法，命高级官员和地方政府推荐‘贤良方正’‘直言极谏’人士，政府中非贵族血统的官员群遂渐形成一个新兴的士大夫阶层。”这里的“招贤”办法是（）
| A．世官职 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |