从明中叶至清末，中华文明与西方文明开始进行对话和交流，引发和加速了中华文明由传统农业文明向近代工业文明的转型。回答小（1）-（2）题。唐太宗说：“隋末无道，上下相蒙，主则骄矜，臣惟谄佞。上不闻过，下不尽忠，至使社稷倾危，身死匹夫之手。朕拨乱反正，志在安人，平乱任武臣，守成委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。”这段材料说明唐朝统治者
①吸取隋朝灭亡教训 ②重视人才的选拔任用
③鼓励群臣直言进谏 ④重文轻武以拨乱反正
| A．②③④ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①②③ |
1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，并将《四书》译为拉丁文。随后又陆续有传教士东来，系统介绍物理学等自然科学知识．并把《五经》等典籍译为拉丁文。在他们的引导下，徐光启等士大夫开始研究和介绍西方科技。这说明
①明末清初开始出现西学东渐 ②西方文化在明末清初有重要影响
③西方知识界渴望了解中国文化 ④传教士成为中西文化交流的桥梁
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．②③ |
1957年，我国工业总产值比1952年增长128.6％，五年合计钢产量1656万吨，等于从1900年到1948年49年间钢总产量760万吨的218％，煤产量达到1.31亿吨，比1952年增长98％；产业结构发生新的变化，在工业总产值中，工业产值所占比重由1949年的30％提高到56.5％，重工业比重由26.4％提高到48.4％。这说明
| A．在某种程度上忽视了农业的发展 | B．我国已基本上实现工业化 |
| C．“一五”计划得到很好执行 | D．我国国民经济比例严重失调 |
电视剧《大染坊》主题曲《把感动留在人间》唱道：“总以为泪水早已擦干……总以为彩虹就在眼前，我却在风雨中越走越远，这一场荣华富贵好心酸，这一场锦绣年华欲说无言……”该剧讲述了主人公陈寿亭在20世纪初从一个叫花子到拥有雄厚资产的印染厂主的曲折历程。若要改变“心酸”“无言”的陈寿亭的命运，从根本上说，应该
| A．引进外国第二次工业革命的技术成果，解决技术落后问题 |
| B．大量吸收外资、民间资本解决资金少、规模小、竞争力低下等问题 |
| C．成立营销团队，扩大营销范围，解决市场狭小问题 |
| D．改变中国半殖民地半封建社会的现状 |
下图是1840—1920年中国棉纺织业消费棉纱情况示意图。对该图相关信息理解错误的是
| A．土纱遭到了机制纱的排挤 | B．近代工业和传统手工业竞争并存 |
| C．外国棉纱进口数量呈现逐年上升趋势 | D．19世纪土纱占主导地位 |
钱乘旦对工业革命的后果归纳出了“三个比例的变化”：工农业比例、手工业和大工业比例、城乡比例。其中工业压倒农业，农业国变成工业国是最根本的变化。这主要是说明工业革命
| A．促进了经济结构的变化 | B．推动了经济的快速发展 |
| C．促进了人们思想的解放 | D．促成了社会阶级结构的变化 |
古代南京云锦，是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。织造工艺高超，用“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于
| A．民营手工业 | B．官营手工业 | C．工场手工业 | D．家庭手工业 |