某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
| A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” |
| B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” |
| C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” |
| D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” |
罗马共和国早期，只有习惯法没有成文法。公元前5世纪罗马成文法诞生，其标志为（）
| A．习惯法的废除 | B．《十二铜表法》的颁布 |
| C．公民法的制定 | D．《民法大全》的编纂 |
罗马法有广义和狭义之分，狭义的罗马法指的是（）
| A．罗马公民法 | B．《十二铜表法》 |
| C．《民法大全》 | D．万民法 |
黑格尔说：“中国人除了皇帝一人之外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的”在希腊知道自己是自由的“这一部分人”是指（）
| A．奴隶 | B．妇女 |
| C．本城邦男性公民 | D．外邦的移民 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）
| A．雅典城邦的初步形成时期 |
| B．雅典民主政治的奠基时期 |
| C．雅典民主政治的确立时期 |
| D．雅典民主政治的黄金时期 |
梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立民主制度奠定了基础。下列机构属于梭伦时期创建的有（）
①公民大会②四百人议事会③公民陪审法庭④十将军委员会
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |