1984年3月24日,福建省55位厂长经理在《福建日报》上发出“请给我们松绑”的呼吁。随后,《人民日报》转载了这封呼吁信,将“松绑”风吹向全国。这里的“松绑”主要是指
A.允许企业实行公私合营 | B.承认企业所有权和经营权完全分离 |
C.扩大企业经营自主权 | D.确立社会主义市场经济体制 |
古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是( )
A.普罗泰格拉 | B.苏格拉底 |
C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是( )
A.他们失去了研究、探讨自然的兴趣 |
B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 |
C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界 |
D.城邦的发展使人的作用和价值得到体现 |
顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是( )
A.顾炎武主张“经世致用”的学风 | B.顾炎武批判“心学”的空谈 |
C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 | D.顾炎武主张全面废除儒家思想 |
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
A.由人治转向法治 |
B.深刻批判了封建制度 |
C.主张建立君主立宪制 |
D.主张建立资产阶级民主法制 |
五四运动时期,进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻 |
B.虽孔夫子亦庸众人类也 |
C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 |
D.饿死事小,失节事大 |