邓小平在《一个国家，两种制度》中指出：“‘一个国家，两种制度’的构想是我们根据中国自己的情况提出来的，而现在已经成为国际上注意的问题了。”对此理解最正确的是
| A．国际社会想干扰中国收回香港 |
| B．国际社会一致认可“一国两制” |
| C．“一国两制”方案在联合国得以通过 |
| D．“一国两制”对解决国际争端有借鉴作用 |
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
| A．墨翟 | B．孟轲 | C．荀况 | D．韩非 |
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是
（）
①墨子②荀子③老子④苏格拉底
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）
| A．鼓励儿童活泼机智 |
| B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 |
| D．注重儒家伦理道德 |
启蒙运动中，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是（）
| A．霍布斯 | B．孟德斯鸠 | C．洛克 | D．卢梭 |
儒家思想是中国传统思想的主流，从产生到发展经过了一个漫长的历程。根据所学知识回答下列小题。孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
汉武帝之所以采纳“独尊儒术”，主要是利用了儒家的（）
| A．“民为贵，君为轻”的主张 | B．“大一统”的思想 |
| C．“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想 | D．“以德治民”的主张 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要是指（）
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级制度 | D．“天人感应”理论 |
．马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”。其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的作用 |
| B．废除了宗教对人们的束缚 |
| C．维护了德意志各个阶层的利益 |
| D．把矛头对准了封建专制制度 |