《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是
①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物
②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市”
③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处
④ 两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议
| A．①③ |
| B．②④ |
| C．②③ |
| D．③④ |
梁启超《时务报•论学会》：“西人之为学也，有一学即有一会。会中有书，以便翻阅，有器 以便试验，有报以便布新知，有师友以便讲求疑义。故学无不成，术无不成，新法日出，以为民用。遵此行之，一年而豪杰集,三年而诸学备，九年而风气成……以雪仇耻，何耻不雪，以修庶政,何政不成。”作者的主张是
| A．通过培养人才改良社会风气来御侮兴政 |
| B．肯定学术繁荣的重要性 |
| C．完全否定“中体西用”的思想 |
| D．维护清王朝的专制统治 |
古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家 训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下 结论,称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明
| A．印刷术的发明促进了文化的传播 |
| B．古代科学与技术之间开始走向结合 |
| C．古人重视科学技术的传承与创新 |
| D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展 |
据《上海博物馆藏战国楚竹书》记载:鲁邦大旱，哀公谓孔子：“子不为我图之?”孔子答曰： “邦大旱，毋乃失诸刑与德乎? ”继承和发展了孔子这一观点的是
| A．孟子 | B．荀子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
英国诺丁汉大学教授郑永年说：“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。”这里所说的“内部力量”指的是
| A．政治制度 | B．经济实力 |
| C．科技力量 | D．文化创新 |
毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比较完整的理论体系的是