明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这里的“变异”主要是指
| A．私营手工业占据了手工业的主导地位 |
| B．“机户出资，机工出力”的雇佣关系产生 |
| C．以经济功能为主的工商业市镇出现 |
| D．白银逐步成为普遍流通的货币 |
华北太岳闻喜三区店头村翻身农民召开敬奉毛主席大会。大家都说：“过去敬灶君爷，什么事都不顶，毛主席一来，咱就翻了身，才是真正的活财神哩!”大会结束后，全村群众到家里都把灶君爷的像扯掉，贴上毛主席像，每天吃啥敬啥，还有鞠躬，形成敬奉毛主席运动。该现象出现的背景是
| A．解放区实行了减租减息的土地政策 |
| B．解放区实行了“耕者有其田”的土地制度 |
| C．新中国成立 |
| D．农业合作化运动的开展 |
1944年，在美国空军准备对日本本土实施大规模轰炸时，中国著名建筑学家粱思成交给盟军一份特殊的地图，上面划着两个圆圈，是日本古都京都和奈良……因为梁思成的嘱托，京都、奈良没有被轰炸，使这两个有着众多古建筑的古城得以保存。梁思成此举
| A．保护了人类共同的文化财富 | B．体现了中国学者的爱国主义情操 |
| C．尊重了佛教文化 | D．保障了平民安全 |
袁世凯于l912年4月22日发布大总统令，向全世界庄严宣告：“现在五族共和：凡蒙、藏、回疆该各地方，同为中华民国领土，则蒙、藏或回疆各民族，即同为我中华民国国民，”“将来地方的一切政治，俱属内政。”这主要表明，北洋政府
| A．坚持维护共和制度 | B．坚决维护国家主权 |
| C．实行民族平等政策 | D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领 |
16世纪晚期，长城沿线汉族“边人大都五分类夷”，以至有“汉夷”之称；蒙古部首领也渐习华风，表示“求再生当居中华”。这表明
| A．中国大一统局面开始出现 | B．中国各民族之间关系日益密切 |
| C．长城是中国农牧业文明的分界线 | D．中国的辽阔版图最终确立 |
史书记载，某少数民族初起时，“其部长日勃堇，行兵则称日猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也。”该制度后来发展为
| A．部落兵制 | B．府兵制 | C．募兵制 | D．八旗制 |