阅读【甲】【乙】两段文字，完成后面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
（节选自白居易《养竹记》）
[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。解释文中加点的词。⑴亵： ⑵濯：
解释下列语句。
⑴濯清涟而不妖。
⑵竹似贤，何哉？【甲】文从莲的 、 、 、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、 、节贞四个方面联想到君子之德。
从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？
表现手法： 表达方式：
阅读下文，完成下列各题．
（甲文）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。结合文意，解释下列划线的词。
（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手。虽：（）
（2）厉王使玉人相之。相：（）通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？（4 分 ）
用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？
阅读下面二段文言文，完成下列各题。(14分)
邴原泣学《初潭集》
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。解释下面句中划线的词。4分
①凡得学者（）②欲书可耳（）
③吾徒相教（）④故虽有名马（）翻译句子。6分
①童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？我们又应该向邴原学什么？4分
阅读下面文段，完成小题。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中、夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列语句中划线词的意思。(2分)
(1)或以为死，或以为亡
(2)又间令吴广之次所旁丛祠申请用现代汉语翻译下列句子。(2分)
扶苏以数谏故，上使外将兵。请用原文语句回答。(2分)
陈胜、吴广起义的直接原因是，根本原因是。选段划线处细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么?(2分)
陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，有什么才能？请根据选段内容作出回答。(3分)
里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴。”穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家，无与我事。”又有医者，称善外科，一裨将①阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪②剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞③在膜内须急治。”医曰：“此内科事，不应并责我。”
噫，脚入邻家犹我之脚也镞在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。
【注释】①裨将：在古代指副将。②并州剪：剪刀名。古时并州所产剪刀，以锋利著称。③镞（zú）：箭头。解释下列句子中划线的词语。
（1）里中有病脚疮者（2）延使治（3）跪而请谢用现代汉语写出下面句子的意思。
然则痛安能已，责安能诿乎？给文中划线部分断句，限断三处，停顿处用“∕”隔开。
脚 入 邻 家 犹 我 之 脚 也 镞 在 膜 内 然 亦 医 者 之 事 也。从这个故事中，你得到什么启示？
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。解释下列句子中的划线词语。
（1）故天将降大任于是人也（2）行拂乱其所为
（3）人恒过然后能改（4）困于心衡于虑而后作用现代汉语写出下面句子的意思。
所以动心忍性，曾益其所不能根据文章内容，用自己的话说一说，人成才要经受哪三个方面的磨练。
“生于忧患，死于安乐”，你还知道有哪些名句与此意思相关？请写出其中一句。