主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。 (节选自《韩诗外传·卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”下列句中的“以”与“是以忧也”中的“以”的意义和用法相同的一项是( ) (2分)
| A．故临崩寄臣以大事也 | B．生以乡人子谒余 |
| C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 | D．有好事者船载以入 |
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( ) (2分)
| A．楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。 |
| B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。 |
| C．郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。 |
| D．本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别，令人警醒。 |
解释下列句子中加点字：
① 能自取师者王 ②吾知所以亡矣
③子知吾且亡乎 ④郭君作色而怒曰 翻译文中划线语句。
①吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也(2分)
②身死中野，为虎狼所食 (2分)
古文阅读
①凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家。乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而反。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。
②山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。
③客曰：“周濂溪谓‘牡丹，花之富贵者也’。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰：“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜？”客又曰：“欧阳公，儒者也。以牡丹为花妖。子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”
【注】：①浃辰：十二日。下列句中的“而”与“必得观而后已”中的“而”意义与和用法相同的一项是
| A．至虎丘观花市而归 | B．废然而反 |
| C．言和而色夷 | D．乃以瓦布之，而动之如初 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。 |
| B．作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。 |
| C．作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹不相宜。 |
| D．作者认为自己与世道不相和，借赏花来愉悦眼目放纵心志罢了，不能认为它妖。 |
解释下列句子中的加线词。
⑴穷日夜而为之者穷：⑵或舆或杖杖：
⑶不事王侯事：⑷溺其美而动其中： 动：翻译下列句子。
（1）若余之寻花是也。
译：
（2）以牡丹为花妖。子何好之甚？
译：
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔②何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕③欺。”间④问群臣臧否⑤，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②馔（zhuàn)：饭食。③朕（zhèn)皇帝自称。④间（jiàn)：秘密，暗中。⑤臧（zāng)否（pǐ）：褒贬，即好坏。解释下列加线词在文中的意思。
⑴又患无硕师名人与游（）⑵色愈恭，礼愈至（）
⑶濂具以实对（）⑷善者与臣友（）翻译下面句子。
⑴俟其欣悦，则又请焉。⑵笑曰：“诚然，卿不朕欺。”说说你读了【乙】文后获得了怎样的启示。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，，，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。在横线上填空，使课文完整。
本文中可以概括全文内容的句子是。
解释下列句子中加线词意思。
⑴从流飘荡( )⑵望峰息心( )
⑶经纶世务者( )⑷窥谷忘反( )翻译下列句子。
急湍甚箭，猛浪若奔。对本文的感情分析有误的一项是（）
| A．表现了作者热爱祖国山河的感情。 |
| B．流露了作者否定仕宦生活的意思。 |
| C．作者幻想逃避现实，寄情山水，有想过隐居生活的消极处世思想。 |
| D．作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。 |
柳庆字更兴，解人也。庆幼聪敏，有器重。博涉群书，不治章句，好饮酒，闲于占对。年十三，因暴书，父僧习试令于杂赋集中取赋一篇千余言，诵之，庆立读三遍，便诵之，无所漏。
大统十年，除尚书都兵郎中，并领记室，寻以本官领雍州别驾。广陵王欣，魏之懿亲，其甥孟氏屡为凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后贵戚敛手。
有贾人持金二十斤诣京师，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓主人所窃。郡县询问，主人自诬服。庆疑之。乃召贾人曰：“卿钥恒置何处？”对曰：“恒自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与同饮乎？”“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“沙门乃真盗耳。”即遣捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失金。
又有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃作匿多书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之牒。居二日，广陵王欣家奴面缚自告牒下，因此尽获党羽。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，吾其庶几乎！”
选自《北史·列传第五十二》）对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
| A．好饮酒，闲于占对闲：空闲 |
| B．年十三，因暴书暴：晒 |
| C．卿钥恒置何处恒：经常 |
| D．郡县按察按：追究，查办 |
以下各组句子中，全部表现柳庆“守正明察”的一组是
①立读三遍，便诵之，无所漏②言毕，令笞杀之
③沙门乃真盗耳④每欲出行，常自执管钥
⑤贼是乌合，可以诈求之⑥倘斯言有验，吾其庶几乎
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．④⑤⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．柳庆十三岁时，父亲柳僧习让他从杂赋集中抽出一篇文章，长达一千多字，柳庆读了三遍，就能一字不漏地背出来。 |
| B．广陵王元欣的外甥孟氏横行霸道，偷盗人家的牛，还口出狂言；广陵王也派人为他辩解开脱。柳庆当众宣布了孟氏的罪状，当即下令将他打死。 |
| C．一个商人在京城金子被窃，柳庆经过了解，断定盗贼是一个与商人两次一同喝酒的和尚，后来抓到了畏罪潜逃的和尚，追回全部金子。 |
| D．柳庆用“攻心法”让抢劫胡家的盗贼写匿名信，提出先自首者可免罪的要求，并假装表示同意，终于捕获了广陵王家奴，将其党羽一网打尽。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或有告其盗牛，庆捕得实，趣令就禁。
译文：
（2）昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，吾其庶几乎！
译文：
牧竖①拾金
刘元卿
有牧竖，敝衣蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，讴而乐，意惬甚，牧亦善。一日，拾遗金一饼②，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时逸，心患失金，斯乃为金所累也。
注释：①牧竖：牧童。②一饼：一块。解释加线的字。(４分)
⑴敝衣蓬首赤足（）⑵讴而乐（）
⑶心患失金（）⑷自是歌声渐歇( )牧竖“歌声渐歇，牛羊亦时逸”的原因是什么？（请用自己的话加以概括回答）这篇文章给我们什么启示？
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