《舌尖上的中国》以美食为窗口，用国际化叙事方法，通过展示不同地域、不同材料、不同特点的中华美食，让观众了解中华饮食文化的精致与渊源远长。中央电视台开播后，该片收到国内外观众的青睐，其同名书籍也持续热销。这体现了：
①电视等大众媒体是传播中华文化的重要途径
②一定的文化需要相应的物质载体
③文化与经济相互交融，促进经济和社会的发展
④博采众长是文化创新的重要途径
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
在澳大利亚，受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”，桉树生长缓慢，成为一种优质木材。19世纪被引进美国后，桉树失去了天敌的危害，又有好的水土环境，生长极快，成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了（）
①事物的联系是多变的，稳定的联系不存在
②事物的联系是多样的，一切以条件为转移
③人能够改变人为事物的联系，但不能建立人为事物的新联系
④事物的联系是客观的，不依人的意愿而改变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
漫画揭示的哲理是（）
| A．人的主观认识影响客观环境 | B．人的认识受主客体因素制约 |
| C．经实践检验的认识就是真理 | D．思想的高度决定认识的深度 |
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在（）
| A．否认了意识对物质的能动作用 |
| B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 |
| D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明（）
①运动是绝对的、静止是相对的
②一切要以时间、地点、条件为转移
③离开运动谈物质是唯心主义的观点
④要在对立中把握统一，在统一中把握对立
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件‘科学的抽象’，是科学地反映了客观的事物，那么这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。”（引自毛泽东《实践论》）对这段话概括最全面的是（）
| A．“科学的抽象”是达到理性认识，即真知的方法 |
| B．在今人为间接经验的东西，在古人仍为直接经验 |
| C．真知最终来源于直接经验，且科学地反映了客观事物 |
| D．获取真知的过程是一个从间接经验到直接经验的过程 |