阅读下列材料，完成下列要求。
材料 世界近代史教材目录对比（节选）
| 目录A 17世纪英国资产阶级革命 第一节 革命的社会经济前提 第二节 斯图亚特王朝的专制统治 革命形势的成熟 第三节 革命的开始 第一和第二次内战 共和国的建立 第四节 共和国时期的阶级斗争 第五节 克伦威尔的独裁统治 第六节 斯图亚特王朝复辟和1688年 政变 第二章 （略） --摘编自《世界历史·近代部分》，1972年版 |
目录B 第一章 16世纪资本主义曙光下的西方· 同一时期东方中国和日本 第一节 世界地区隔绝状态的突破·商业革命 第二节 文艺复兴 第三节 宗教改革 第四节 欧洲诸国专制制度的形成·尼德兰革命 第五节 16世纪的中国与日本 第二章 17世纪至工业革命前的东西方世界 第一节 17世纪英国革命·1689-1742年的英国 第二节 （略） --摘编自《世界史·近代史编》，1972年版，2011年版 |
比较两份目录并结合所学知识，指出其中一处不同，并分析出现这种不同的原因。
（所指出的不同之处明确清楚；原因可以一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一英国学者罗伯特·坦普尔在其著作《中国——发明和发现的国度》一书中，对古代中国与世界发明进行了统计，如表：
| 年代 |
科技发明（件） |
中国 |
世界其他国家 |
||
| 件 |
百分比 |
件 |
百分比 |
||
| 公元1—400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401—1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001—1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
| 公元1501—1840年 |
472 |
19 |
4% |
453 |
96% |
（1）认真分析材料一古代中国与世界发明统计表，说明中国古代科技在世界科技史上的地位有何变化？
（2）宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么？对世界的进步产生了哪些重大影响？
材料二科教兴国，是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质。把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
――《中共中央关于加强科技进步的决定》
（3）材料三中的“科教兴国”战略是什么时候提出的? 2007年中国成功启动探月工程，中国人几千年登月的梦想变成了现实，分析中国从事这项深空探测活动的历史条件。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
（1）材料一突出强调了什么？
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（2）从材料二、材料三可以看出从文艺复兴到启蒙运动的思想已产生的重大发展变化是什么？变化的决定因素是什么？
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。
――黄宗羲《明夷待访录》
（3）据材料四，指出明清之际的思想家黄宗羲在基本政治态度上与启蒙思想家有何相同之处？结合所学知识，简要分析两者在社会影响上存在的明显差异。
阅读下列材料,回答问题。
材料一一股传统文化的热潮正在中国涌动。从《百家讲坛》吸引数亿观众后到《于丹〈论语〉心得》狂销300多万册，从古装影视剧热播到历史题材图书畅销，从人大成立国学院到北大、清华等高校开设“国学班”，从各地恢复祭孔到海外孔子学院遍地开花，从私塾重现到儿童读经……这一切似乎都表明曾经渐行渐远的传统文化正在回归。
（1）分析材料二中“传统文化正在回归”现象出现的原因。
材料二 2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
（2）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家？
（3）举例说明作为传统文化主流的儒家思想对今天生活的借鉴意义。
阅读下列材料：
材料一凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图
——凤凰网
材料二当时，在延安的曾经参加过“一大”的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆“一大”是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证。……毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日。”
——据《中共党史》选编
材料三如何纪念辛亥革命100周年？两岸能否合办活动？带着这些问题，中新社记者分别采访了10位正在此间出席全国政协十一届三次会议的政协委员。众委员无一例外，均赞同国家隆重纪念。有委员指出，辛亥革命100周年是两岸提升政治互信的契机；纪念活动如能上升到国共两党层面，对于推动两岸关系的和平发展意义重大。
——中国新闻网·中新社·北京
请回答：
（1）据材料一，分析广州和武汉的得票数为何遥遥领先？辛亥革命曾得到海外华侨和留学生的大力支持，如果请你再增添一个城市作为备选项，你会选择哪座城市？阐述你的理由。
（2）据材料二，概括中国共产党确定7月1日为建党节的参考因素。在中国共产党90周岁诞辰时，某中学在党的诞生地举办了一次纪念活动。你认为他们可能会选择在什么地方？为什么？
（3）读材料三，分析政协委员们为什么一致认为两岸、两党共同纪念辛亥革命，“对于推动两岸关系的和平发展意义重大”？
追求公平公正、社会和谐是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二 20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。
——牛文光《美国社会保障制度的发展》
材料三中国人民在50年中实现了人权发展的伟大的历史性飞跃。尽管在维护和促进人权的过程中遇到过曲折，但是，一个不容争辩的基本事实是：经过半个世纪的不懈努力，一个积弱积贫、备受屈辱的旧中国已经变成了一个独立自主、初步繁荣昌盛的新中国，12．5亿中国人民主宰了自己的命运，过上了丰衣足食、文明健康的美好生活，享受着前所未有的民主自由。
——《中国人权发展50年》白皮书
（1）根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。
（2）根据材料二指出20世纪30年代前后美国政府对待贫困问题态度的变化，富兰克林·罗斯福总统为解决美国的贫困问题采取了哪些措施?
（3）根据材料三并结合史实，说明新中国在人权发展中曲折的表现和实现历史性飞跃的政治、经济原因。综合上述材料，谈谈你对构建和谐社会的认识。