历史的发展似乎故意和这位伟大的德意志帝国的开创者——俾斯麦，开了一个不大不小的玩笑。1888年德皇威廉二世继位，在很多问题上与俾斯麦分歧严重。1890年，75岁的俾斯麦被迫辞职。这说明了（ ）
| A．依据《1871年德意志宪法》德皇有权罢免宰相 |
| B．未经联邦议会通过，威廉二世辞退俾斯麦的做法有违宪法 |
| C．依据《1871年德意志宪法》规定，俾斯麦任期已满 |
| D．共和派势力削弱，君主派占上风 |
明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是
| A．文艺复兴时期的自然科学成就 | B．资本主义代议制文献 |
| C．启蒙运动中的主权在民思想 | D．欧洲古典主义音乐 |
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在：1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁文译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．优秀文化既有民族性又有世界性 | B．人类社会的文化逐渐走向一致 |
| C．孔子的思想在欧洲得到推崇 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．当时中国政府重视对外传播文化 | B．儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇 |
| C．译本出现在“西学东渐”时期 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
| A．民主共和制度 | B．中央集权制度 |
| C．专制主义制度 | D．君主立宪制度 |