孙中山在《三民主义与中国前途》中指出:“所以倡导民生主义,就是因贫富不均……闻得有人说,民生主义是……夺富人之田为己有,这是他未知其中道理,随口说说,不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对
A.夺取地主土地 | B.收买地主土地 |
C.土地国有政策 | D.国家核定地价 |
李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就,认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音,痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是
A.孟浩然 | B.杜甫 |
C.李白 | D.王维 |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心,藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
A.道教 | B.佛教 |
C.陆王心学 | D.程朱理学 |
下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
A.隋唐时期初露端倪 | B.“三教合归佛”为其核心 |
C.推动了新儒学体系的诞生 | D.使儒学成为中国古代传统文化的主流 |
宋代有人说“贫富无定势,田宅无定主”“古田千年八百主,如今一年一换家”。导致这种现象的主要原因是
A.商品经济发展 | B.市民阶层崛起 |
C.不抑兼并的土地政策 | D.城市化程度加深 |
北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文,即难以携持”,益州16家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行”,“千里之远,数万之缗,一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是
A.纸币从信用凭证到官方法定的过程 | B.会子成为了世界上最早发行的纸币 |
C.长途贩运贸易开始出现 | D.宋代纸币取代金属货币 |