阅读文言文《治国犹栽树》，回答下列问题。
唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自《贞观政要》）
[注释]①侍臣：周围的大臣。 ②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 ③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：rěn,丰收。解释下面句中加点的词。
①唐太宗谓侍臣曰 ② 惟欲清净 给下面两个句子划分节奏。（停顿一处）
①故 夙 夜 孜 孜 ②往 昔 初 平 京 师翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。
古诗文阅读
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列句子的朗读停顿不正确的一项是：
| A．如使人之所欲 / 莫甚于生 | B．由是 / 则生而有不用也 |
| C．此之谓 / 失其本心 | D．今为所识穷乏者得 / 我而为之 |
下列各组中划线的词的意义完全相同的一项是：
| A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
| B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
| C．是亦不可以已乎然胡不已乎 |
| D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
下列句子中划线的字不是通假字的一项是：
| A．则凡可以辟患者何不为也 | B．为宫室之美，妻妾之奉 |
| C．乡为身死而不受 | D．万钟则不辩礼义而受之 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②蹴尔而与之，乞人不屑也
③小大之狱，虽不能察，必以情。
④吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？《鱼我所欲也》的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
阅读下文，按要求完成下面小题：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。下列划线词语解释全都正确的一项是( )
①于是入朝见威王(拜见)②宫妇左右莫不私王(没有)③能面刺寡人之过者(全面的) ④虽欲言，无可进者(进谏)⑤能谤讥于市朝(毁谤讥讽)
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②⑤ |
下列各句翻译不够准确的一项是（ ）
| A．我孰与城北徐公美？ 翻译：我与徐公相比，谁更美？ |
| B．孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 翻译：（邹忌）仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。 |
| C．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 翻译：邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。 |
| D．期年之后，虽欲言，无可进者。 翻译：约定好的时间到了以后，虽然想进谏，也没有什么可说的了。 |
下列朗读停顿标注有误的一项是( )(3分)
| A．臣／诚知／不如徐公美。 |
| B．群臣吏民／能面刺寡人／之过者，受／上赏。 |
| C．四境之内／莫不／有求于王。 |
| D．此／所谓／战胜于朝廷。 |
下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）
| A．本文第一段写出了邹忌头脑冷静,不为奉承所迷惑。 |
| B．本文第二段运用两组排比句式增强了语势，给人以无可辩驳之感。 |
| C．本文第三、四段从侧面表现邹忌的精明能干，具有治国之才。 |
| D．本文的主旨是通过邹忌“暮寝而思之”，悟出了人们由于种种原因，不会说出事情的真相的道理。 |
阅读下面一首元曲，完成下面题目。
山坡羊?潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。
中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。请说说“峰峦如聚，波涛如怒”一句中，“聚、怒”二字为什么用得好？
阅读文段，完成下面题目。
齐有南北官道，洿下①者里余，雨多行潦②，行者不便，则傍西踏人田行。行数日而成路，田家苦之，断以横墙，十步一堵，堵数十焉。行者避墙更西踏田逾广，数日又成路。田家无计，乃蹲田边，且骂且泣，欲止欲讼，而无如多人何也。或告之曰：“墙之所断已成弃地矣，胡不仆墙而使之通，犹得省于墙之更西者乎？”予笑曰：“更有奇法，以筑墙之土垫道，则道平矣。道平，人皆由道，又不省于道之西者乎，安用墙为？”越数日而道成，道旁无一人迹矣。
【注释】①洿下：低洼的地方。②：行潦：道路中的积水。判断下列语句中划线词的解释是否正确。（正确打“ \/ ”，错误的打“×”）
（1）田家苦之，断以横墙苦：痛苦（）
（2）田家无计，乃蹲田边计：办法（）
（3）且骂且泣，欲止欲讼止：停止（）
（4）胡不仆墙而使之通仆：推倒（）下列各组句子中，划线词的意义和用法全都相同的一组是（）
| A．而无如多人何也学而不思则罔 |
| B．墙之所断已成弃地矣属予作文以记之 |
| C．以筑墙之土垫道不以物喜，不以己悲 |
| D．又不省于道之西者乎皆以美于徐公 |
请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
越数日而道成，道旁无一人迹矣。这则故事蕴含着什么道理？请简要回答。
阅读孟子《鱼我所欲也》选段，完成下面题目。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。指出文中的通假字并解释。
通解释下列画线词的意义完全相同的一项是（ ）
A.屋舍俨然 舍鱼而取熊掌者也
B.故患有所不辟也 且人患志之不立
C.非独贤者有是心也 是进亦忧，退亦忧
D同舍生皆被绮绣 是故所欲有甚于生者根据文段内容填空。
⑴选段中，作者将 比作鱼，将 比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应
⑵孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“ ”这个词含义相同。翻译下面的文言语句。
（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。