周恩来代表中国政府在某次国际会议上发言时说：“中国代表团是来求团结而不是来吵架的……中国代表团是来求同而不是来立异的……我们的会议应该求同而存异。”这次国际会议是
| A．1954年日内瓦会议 | B．1955年万隆会议 |
| C．第26届联合国大会 | D．第一次不结盟国家和政府首脑会议 |
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据其所处的时代背景，正确的评价是
| A．都是进步思想 | B．前者反动，后者进步 |
| C．都具有民主色彩 | D．都有利于封建统治 |
李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触”。这主要反映的是李贽
| A．博学多才引起了各级官僚的妒忌 | B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 |
| C．从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 | D．与各级官吏接触并结下了深厚的友谊 |
陆王心学与程朱理学的分歧主要在于
| A．唯物主义与唯心主义 | B．“天理”所在 |
| C．“灭私欲” | D．对佛、道思想的认识 |
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是
| A．心即理也 | B．一概反对人的欲望 |
| C．反对违反社会规范的欲望 | D．理是万物本原 |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
| A．心外无物，心外无理 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．知和行都产生于心 | D．只有探究万物，才能得到“其中的天理” |