阅读文言文，完成后面小题。（ (10分)
詹懋举以工为师
万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过①，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （选自清朝王士祯《池北偶记》）
【注】①一过：一遍 。解释下列句中加点的词：
⑴为颍州守 为： ⑵工即鼓前曲一过 鼓：
⑶受工之直而已 直： ⑷颇善此乎 善： 选出与“詹予以金”中的“以”的用法相同的一项是（ ）
| A．意将隧入以攻其后也 | B．吾欲辱之，何以也 | C．以丛草为林 | D．可以为师矣 |
翻译下面的句子。
詹乃从之学，一时琴师莫能及。谈谈本文给你的启示。
阅读甲乙文段，按要求答题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之以行④而赐之廪丘，其不知丘⑤也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②说，游说。③养：供养之地。④未之以行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。 下列句子中加点的词解释有误的一项是
| A．蹴尔而与之生（用脚踢） | B．万钟于我何加焉（有什么益处） |
| C．孔子见齐景公（召见，接见） | D．吾闻君子当功以受禄（听说） |
下列句子中加点词意思相同的一项是
| A．蹴尔而与之//所识穷乏者得我与 | B．是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？” |
| C．今说景公//学而时习之，不亦说乎 | D．孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行 |
下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是
| A．万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之 | B．景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险． |
| C．行道之人弗受//辍耕之垄上 | D．乡为身死而不受//景公未之以行而赐之廪丘 ． |
下列对文章内容理解不正确的一项是
| A．【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。 |
| B．【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。 |
| C．【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云” 。 |
| D．【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。 |
阅读下面两段文言文。
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆（1），其具是四美者与？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4），与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫（5），虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。——张孝祥《观月记》
注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。（2）尽却：全部退去。（3）童隶：书僮仆役。（4）正黄：纯黄。（5）阆（làng）风、瑶台、广寒之宫： 古代传说中的仙境。解释下列句中加点词的意思。
（1）念无与为乐者（2）于是为备下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是（）
| A．去国怀乡去人远者又胜也 | B．今余之游金沙堆中秋之月 |
| C．庭下如积水空明水如玉盘 | D．尽却童隶而登焉独往而远人 |
把下面句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②天无纤云，月白如昼。甲乙两文均采用了等表达方式，都用了修辞手法，甲文点染出了一个的美妙境界，乙文月下之景，恍惚中如使人进入。
将上面文言文中划线的句子的翻译成现代汉语。(共4分)
平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。
阅读下面的文言文。
仆(我)去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援②，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日③。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之⑤微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑥尘念，此际暂生⑦。
【注】①东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。②墙援：篱笆墙。③动弥旬日：常常满十天。④泰：安适。⑤微之即元微之，唐代诗人，白居易的好友。⑥瞥然：形容时间短暂。⑦此信写于白居易在唐代元和年间被贬江州(今江西九江市)时期。对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．修竹千余竿(长) | B．流水周于舍下(环绕) |
| C．今故录三泰以先奉报(所以) | D．或坐或睡(有的) |
下列加点的词语，与“今故录三泰以先奉报”中的“以”相同的一项是（）
| A．以牒为械 | B．以伤陛下平明之理 | C．以彰其咎 | D．青乃自以精兵走之 |
文中没有体现出作者思想的一项是（）
| A．寄情山水 | B．怀念故人 | C．归隐山林 | D．洁身自好 |
把上面文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分)
(1)杀所不足而争所有余,不可谓智。 (2分)
译文:______________________________________________________________
(2) 胡不见我于王?(2分)
译文:______________________________________________________________