清朝王应奎的《柳南续笔》中记载：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”材料中的棉之功“过于蚕桑”的主要原因是
| A．棉布温暖舒适，一直是中国民众的主要衣料 |
| B．棉纺织技术代表了当时中国手工业的最高成就 |
| C．棉布取代丝绸成为中华文明的新象征 |
| D．棉布实用价廉，成为民众的主要衣料 |
一天课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”。而同学刘敏则说“今天
的风好凉爽，真是好天气”。与他们的说法观点相似的是( )
| A．“水是万物的本原 ” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“顺应自然的生活就是至善” | D．“认识你自己” |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 ()
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派忽视了社会道德建设 |
| D．智者学派反对法律对人的约束 |
“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料反映的思想家是()
| A．朱熹 | B．李贽 | C．王阳明 | D．黄宗羲 |
李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制等主张，产生的根源在于( )
| A．他们具有忧国忧民的情怀 | B．明清商品经济的迅速发展 |
| C．受到西方启蒙思想的影响 | D．李贽反对君主专制的表率 |
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是( )
| A．鼓励知识分子加强科学研究 |
| B．强调知识分子要加强自身的修养 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |