唐朝杜牧在《上宣州高大夫书》说：“自去岁前五年，执事者上言，云科第之选，宜与寒士，凡为子弟，议不可进。熟于上耳，固于上心。上持下执，坚如金石，为子弟者，鱼潜鼠遁，无入仕路。”材料反映了当时的选官制度( )
| A．层层推荐 | B．重门第 | C．唯才是举 | D．打击贵族 |
新航路的开辟之所以被认为是人类历史上的一大进步，最主要是由于
| A．大大开阔了人们的视野 |
| B．人类开始由各民族分散孤立地发展开始走向整体世界 |
| C．证明了地园学说 |
| D．近代商品和证券交易所开始出现 |
1840年，文人汪仲洋认为：西方人长腿不能弯曲，不能奔跑和跳跃，碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。林则徐也认为：洋人喜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。这些荒谬的认识是缘于清朝的
| A．闭关锁国 | B．文字狱 | C．重农轻商 | D．政治腐败 |
根据张瀚《松窗梦语》中记载：明朝中后期杭州仁和县张毅庵，因其丝织品"备极精工"，人相争购，由是逐渐富裕。从一张织机发展到二十余张，雇请"各色人匠"，因此"家业大饶"。这一段材料反映的实质问题是
| A．明朝后期杭州的丝织业十分发达 |
| B．杭州丝织品做工精致，受到欢迎 |
| C．杭州丝织业出现了资本主义萌芽 |
| D．杭州社会两极分化的现象十分明显 |
"市井经纪之家......夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝......盖都人公私营干，夜深方归也"，这一记载，最早发生在
| A．唐朝长安 | B．宋朝东京 |
| C．元朝大都 | D．明朝北京 |
春倌说春是民间说唱艺术。历代官府对春倌说春极为重视。在清朝和民国年间，每年立春这一天，州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式。具体做法是在城郊先开春倌会，现场说春表演，烧香祭天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。再由府官、县官亲自握犁赶牛，犁地三个来回。这说明的本质问题是
| A．中国古代官员非常重视亲自参加农业生产劳动的示范作用 |
| B．政府非常重视在立春时节，丰富广大农民的文化生活需要 |
| C．中国古代历代政府和官员都比较重视农业生产的发展 |
| D．中国民间祭祀的活动多，内容丰富，教育意义重大 |