“权威民所赋，权为民所用”观念在现代中国政治制度中最为根本的体现是在
| A．人民代表大会制度 | B．中国共产党领导的多党合作政治协商制度 |
| C．民族区域自治制度 | D．“依法治国”为核心的宪法体系 |
根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如图所示。这反映出此时江南的农业（）
| A．经营更趋市场化 |
| B．减少犁耕依赖 |
| C．生产日趋专业化 |
| D．注重精耕细作 |
宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（）
| A．专业市场每天开市 | B．乡村市场的繁荣 |
| C．坊市制继续实行 | D．市场监管相对宽松 |
历史发展既有传承又有创新。表中所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是（）
| ① |
中书门下、三司使、交子 |
| ② |
枢密院、木活字、监察御史 |
| ③ |
政事堂、筒车、邸店 |
| ④ |
通政司、都察院、风力水车 |
A．②③④①B．③④①② C．①③②④D．③①②④
西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（）
| A．中央集权制度有一定的民主性 |
| B．开始限制君主的权力 |
| C．意图解决君权与相权的矛盾 |
| D．君主专制制度不断地完善 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是（）
| A．该制度是指周的分封制 |
| B．该制度带有神秘色彩 |
| C．该制度有利于秩序稳定 |
| D．所谓“天”就是天理 |