1978年，在中国思想理论界展开了一场真理标准问题的讨论，之所以说这是一次深刻的思想解放运动，是因为它（ ）
| A．系统地批判了文化大革命以来的“左”的错误 | B．重新确定了实事求是的马克思主义思想路线 |
| C．停止了“以阶级斗争为纲”的错误方针 | D．形成了建设有中国特色的社会主义理论 |
王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是( )
①青苗法 ②募役法 ③将兵法 ④市易法
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①②④ |
北魏统一北方,促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧牛活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程。从经济发展角度看，实质上是（）
| A．封建化的过程 | B．农业化的过程 |
| C．工业化的过程 | D．汉化的过程 |
韦骧《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贾集十艘。”形成“保兵知警守”、“河淤开亿顷”的主要原因是实行了( )
| A．保甲法、农田水利法 | B．将兵法、方田均税法 |
| C．青苗法、募役法 | D．免役法、更戍法 |
史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的( )
| A．均田制 | B．三长制 | C．新租调制 | D．汉化政策 |
《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是
| A．春秋时期铁器和耕牛的作用 |
| B．春秋时私田的开垦越来越多 |
| C．国君承认了私田主人的土地所有权 |
| D．封建生产方式比井田制进步 |