唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封
建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )
| A．政权和族权互为表里 | B．专制王权披上神权外衣 |
| C．君主专制和中央集权 | D．思想统一促进政治统一 |
隋唐时期的三省六部制与欧洲启蒙运动时期的三权分立原则的相似之处是
| A．加强中央对地方的控制 | B．强化君主的统治权力 |
| C．具有分权与制衡的特点 | D．形成严密的官僚机构体系 |
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是
| A．郡县制 | B．察举制 | C．科举制 | D．行省制 |
佛教在经新疆传入中原的过程中，沿途修建了许多石窟，形成了艺术史上独具特色的石窟艺术。新疆克孜尔石窟壁画中的飞天和菩萨是全裸的；而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身；在洛阳龙门石窟中就全穿上宽袍大袖的衣服了。这种服饰上的变化反映了
| A．沿途气候逐渐变得寒冷 |
| B．越接近汉文化中心，本土化特点越显著 |
| C．中原地区的经济较之边疆地区更为发达 |
| D．洛阳地区社会风气最为保守 |
我国古代有一位学者，被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”，“完全可以和欧洲古代著名地图学家托勒密相提并论”。该学者是
| A．裴秀 | B．郦道元 | C．张衡 | D．僧一行 |
《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟洫志》等篇章。学者归因于黄河基本上安流无事，无需专辟一章。请问此一时期黄河安流的最可能原因是
| A．北方朝廷政治清明，治理黄河成效显著 | B．北方胡人政权重用汉人，不乏水利专家 |
| C．黄河中游西侧农业大为进步，水利发达 | D．黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧 |