阅读下面的文字，完成小题。
禽流感如何“从禽到人”？
流感病毒可分为甲（A）、乙（B）、丙（C）三型，其中，甲型流感依据流感病毒特征可分为HxNx共135种亚型。禽流感是甲型（A型）流感病毒引起的一种传染性疾病，通常只感染禽鸟，但近年来传播的H5N1病毒，是一种未知的禽流感病毒类型，它对野生鸟类、家禽、哺乳动物等造成感染，偶尔也对人类造成致命性感染。禽流感的传染链条究竟是怎样的呢？
野生水鸟被认为是所有低致病性禽流感病毒的天然宿主。它们携带流感病毒很可能已有数百年，但没有造成明显的损害。岸边鸟类和野生鸭子之间的禽流感病毒传播可发生在二者共用的栖息地，这就为不同禽流感病毒亚型之间发生混合和重配提供了机会。
在与人类环境紧密接触的鸟类中，例如人工饲养的火鸡、雉鸡、鸽子和鹦鹉等，禽流感病毒的存在不是很普遍。但大量证据表明，候鸟能够将低致病性H5和H7病毒传给家禽。如果听任其在家禽种群中传播，病毒可变异为高致病性病毒。
猪是禽流感和人流感“混合器”。2005年，香港试验性地用2004年来自越南和泰国的H5N1禽流感病毒分离物让猪受到感染。结果表明，猪能够感染上高致病性亚洲H5N1病毒，但是这些病毒并不轻易在实验所用的猪之间传播。
一般情况下，猪容易感染许多人类和禽类流感病毒，因此为病毒的复制和基因重配提供了一个有利环境。直到目前，猪被认为最有可能作为产生禽流感病毒人际大流行性毒株的“混合器”。但在此前H5N1型禽流感流行中，猪不发挥作用。
人类怎样感染上禽流感的？接触受染家禽是主要途径。目前认为，直接接触受染家禽或者遭其粪便污染的物品，是人类感染的主要途径。迄今，多数人类病例发生在农村或城市郊区，这些地区的许多家庭都有小面积的家禽饲养区。而且在许多国家，家庭的收入和食物要依赖家禽，即使禽群出现病症，他们仍会出售或宰杀消费禽鸟。大量已经确认的人类病例证实：是在对病禽的屠宰或对死禽的后续处理过程中受到了感染。尽管禽流感病毒有大量从动物传给人类的机会，但是人感染H5N1禽流感病例的数目始终很少。
H7N9型禽流感病毒是全球首次发现的一种新亚型流感病毒，于2013年3月底在上海和安徽两地率先发现。中国科学院病原微生物与免疫学重点实验室近日对H7N9禽流感病毒进行的基因溯源研究显示，H7N9禽流感病毒基因来自于东亚地区野鸟和中国上海、浙江、江苏鸡群的基因重配。而病毒自身基因变异可能是H7N9型禽流感病毒感染人并导致高死亡率的原因。研究结果初步显示，H7N9禽流感病毒暂未发现在猪群中的进化痕迹，暗示了猪在这次病毒基因重配中未发挥中间宿主的作用。
人感染H7N9禽流感病例起病急，一般表现为流感症状，如发热、咳嗽、少痰，并可伴有头痛、肌肉酸痛和全身不适。重症患者病情发展迅速，表现为重症肺炎，体温大多持续在39℃以上，并出现呼吸困难，可伴有咯血痰，可快速进展出现急性呼吸窘迫综合症等，甚至导致死亡。大量经确认的人感染H7N9禽流感病例，是在对病禽、死禽的屠宰过程中受到了感染，无证据证明任何人在食用受污染但经适当烹调后的禽肉后受感染。
（根据网络资源编辑）下列对“H7N9禽流感”含义的理解，准确的一项是
| A．H7N9禽流感病毒是甲型流感病毒的一种。 |
| B．H7N9禽流感是一种由甲型（A型）流感病毒中的新亚型流感病毒引起的传染性疾病。 |
| C．H7N9禽流感来自于东亚地区野鸟和中国上海、浙江、江苏鸡群的基因重配。 |
| D．人感染H7N9禽流感病例起病急，病情发展迅速，甚至导致死亡。 |
下列说法，符合文意的一项是
| A．岸边鸟类和野生鸭子之间的禽流感病毒在二者共用的栖息地传播，就会使禽流感病毒亚型之间发生混合和重配，从而产生新的禽流感病毒。 |
| B．猪在H7N9禽流感病毒基因重配中未发挥中间宿主的作用，因此猪不会感染上这种高致病性病毒。 |
| C．H7N9型禽流感流行期间，生活在农村和城市郊区的人群，更容易感染。 |
| D．病毒自身基因变异是H7N9型禽流感病毒感染人并导致高死亡率的原因。 |
请根据原文内容，说说人类是怎样感染禽流感的？我们应该如何防范？
阅读小说，回答后面的问题
月亮
三十年前。铁，七岁。晴空朗月，铁和爹坐在篱笆围的小院坝子里，爹嘴里叼着烟袋，摇摇袅袅的烟弥漫出满院的苦辣。铁端一碗稀饭，月亮沉在碗底，如丸，诱人地馋。铁的眼从碗里移到中天，痴痴地看月亮，忽然问：“爹，你说，月亮像不像一张蛋黄煎饼!”
爹仰起脸，也痴痴地看了一会儿月亮，说：“不，不像蛋黄煎饼!”
“那，你说像个甚哩?”
爹嗨嗨地笑了，说：“像西院娥的脸盘子。”
娥是个寡妇。铁怎么看月亮都不像娥的脸盘子，铁就觉得月亮像一张圆圆的又香又甜的蛋黄煎饼。后来，娥就成了铁的后娘。
三十年后，铁做了爹，儿子叫强，强七岁。也是一个晴空朗月的夜，爷，爹，孙子坐在青砖铺地的大院坝子里。爷嘴里叼着烟袋，烟火一闪一灭如萤。爹嘴里衔着一支纸烟，烟火一闪一灭如星。强坐在爷和爹中间的石凳子上写作文，题目叫：月亮。强仰着脸，很仔细地观察月亮，忽然同：“爹，你说，月亮像不像俺娘的眼睛?”爹吐掉嘴里的烟蒂，抬起头呆呆地看了一会儿月亮说：“不，不像……”
“你，你说像个甚哩?”
爹嗨嗨地笑了，税：“像南院秀秀的脸盘子。”
爷恶恶地爆出一句：“放屁。”
强就问爷：“爷，你说，月亮像个甚哩?”
爷没有抬起头看月亮，却笃定地回答孙子：“月亮像野滩上晒干的牛粪。”
强不同意爷说的牛粪，也不同意爹说的秀秀的脸盘子，强怎么看月亮都像娘的眼睛。强的娘埋在村外的月亮泉畔，坟草枯荣几春秋，强已记不得娘的模样，却永运忘不掉娘的那双眼睛。娘的眼睛像月亮那样：清澈透明、恬静、温柔。强就在作文本上写：月亮像妈妈的眼睛……铁的爹说月亮“像西院娥的脸盘子”，强的爹说月亮“像南院秀秀的脸盘子”，如何理解?
答：强的爷恶恶地骂人并把月亮说成牛粪，反映了强的爷爷的什么心理?
答：这篇文章的主题思想是什么?
答：
阅读下文，完成文后各题。
时钟技术的发展把时间从人类的事件中解开，使我们更相信独立的科学世界。17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙里面，自由意志和偶发事件都是多余的；那个宇宙从各种观点来看都无异于一座机器。
真正“科学时间”的诞生，我们可以上溯到发现物体运动数学表达式的牛顿。他的成就的确令人惊叹。如此有力的表达式仅仅牵涉到到很少几个假设，给人十分优美的感觉，因此人们很快地接受了牛顿的思想。于是，牛顿成为现代科学的奠基者。
牛顿无疑受到数学家巴罗的影响。巴罗曾说过，“既然数学家经常讲时间，他们对该词的意义应有明确的观念，否则他们不过是江湖术士罢了。”就像牛顿的空间一样，牛顿的时间也是绝对的。这就是说，所有任何事件，都在空间里有个一定的位置，都发生在时间里某个特定的时刻。格林威治天文台也好，远处旋涡星系的一个角落也好，每个地方都被现在这个同一时刻所连接。牛顿的《自然哲学之数学原理》说：“绝对的、真实的、数学的时间，由于它自身的本性……与任何外界事物无关地、均匀地流逝。”爱因斯坦的相对论砸碎了牛顿绝对时间的通常观念——宇宙中任何事件都发生在空间的某一点、时间的某个时刻，而那时刻是到处一样的。爱因斯坦认为存在是四维的，是在合并三维空间和一维时间的四维时空中的存在，而不是一个三维存在外加它在时间上的演化。我们的时间感会被疾病或者药物搞乱。而爱因斯坦的相对论说，时间对不同运动状况的观察者是不同的：对某个观察者来说，一台钟如果钟本身移动得越快，它的时针、分针、秒针就走得越慢。相对论兴起以后，经过逻辑学家戈岱尔的研究，连时间旅行的可能性，也登上了科学的大雅之堂。尽管如此，爱因斯坦惊人的相对论对时间的单向性，还是无话可说。就跟牛顿方程式一样。如果我们知道一个系统——例如围绕一个黑洞的一颗星，或者整个宇宙——在某个时刻的所有细节的话，那么爱因斯坦方程式的结构便能使我们知道它的整个过去和未来。可是，究竟哪个方向是过去，哪个方向是将来，它并未留下任何线索。
（选自彼得•柯文尼《时间之箭》对第一段“17、18世纪产生的经典科学”的描述与理解错误的一项是（）
| A．17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙里面，自由意志和偶发事件都是多余的。 |
| B．17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙，从各种观点来看，都无异于一座机器。 |
| C．17、18世纪产生的“经典科学”是一门把时间从人类的事件中解开的具有权威性的科学。 |
| D．17、18世纪产生的“经典科学”包含了时钟技术的发展和牛顿的时空观。 |
对牛顿“时间”的内涵解释准确的一项是（）
| A．真正“科学时间”的诞生，我们可以上溯到发现物体运动数学表达式的牛顿。 |
| B．是指绝对的、真实的、数学的时间，也就是说，宇宙中任何事件都发生在空间的某一点上，同时也发生在到处都一样的某个时刻。 |
| C．是指绝对的、真实的、数学的时间，它与任何外界事件无关地、独立存在于四维时空之中。 |
| D．如此有力的表达式仅仅牵涉到很少几个假设，给人十分优美的感觉，因此人们很快地接受了牛顿的思想。 |
对爱因斯坦的时间观理解不正确的一项是（）
| A．如果我们知道一个系统在某个时刻的所有细节的话，那么我们就能知道它的整个过去和未来的具体方向。 |
| B．时间是相对而言的，对不同运动状况的观察者是不同的。 |
| C．对某个观察者来说，一台钟如果本身移动得越快，它的时针、分针、秒针就走得超慢。 |
| D．爱因斯坦的相对论砸碎了牛顿绝对时间的通常观念。 |
阅读散文，回答下题
完美人生
有个职业咨询师说，为了在职场收获丰盈的战果，你必须最科学的统筹自己的生活。最佳路线如下：
在幼儿园学习各类舞蹈；小学起学英文及钢琴；高中毕业后赴欧美读大学，在大学里苦练网球及高尔夫球技，还得多谈几段恋爱；大学毕业后最好在海外找到工作，女人此时要赶紧把孩子生了，因为第一份工作，职位低微，机会损失将降至最低，两年后，孩子一岁有余，再带着海外学历、海外工作经验以及一个小宝贝，来到内地当金领，什么总监、CEO、总经理，随便挑。再加上网球、高尔夫、拉丁舞等球类或舞类社交的帮助，想不发达都难。由于早就在大学里经历过各类爱的锤炼，对各类美色诱惑具有一定的免疫力，而且不再好奇，因此繁忙的工作之余不必再浪费时间谈恋爱，而是可以把仅有的空闲时间花在球类运动上，既可以为健康加油，又能够扩大社交圈，一举数得的事。
用职业咨询师的眼光来看，太多的人在做着太多愚蠢的事。
比如：23岁的女孩每每为情困惑——这把年纪还不快点找个人嫁了，把孩子生了，然后赶紧向上爬！真是急煞人。
比如：30岁的男人因性格内向导致沟通困难——这种改良性格的事情大学毕业后三年内干吗还不解决？耽误到现在都深入骨髓了，简直自找麻烦。
比如：40多岁的人陷入离婚案困境——难道不懂找个贤内助吗？怎么挑那种老闹事的人做配偶呢？
聪明的人总是职场金字塔尖上的极少数，他们目的明确，懂得为这个目的改变自己或者委屈自己。毕竟，在最科学的职场战略面前，一切七情六欲都是愚昧的。所谓的“性情”要压在心底，一切从需要出发。
最近有个曾经拥有完美职业人生的朋友辞职了。身居高位的他突然开始失眠，开始对所有的事情感到倦怠。他准备用两年的时间在澳大利亚晒太阳，顺便读一读艺术。
对职业咨询师来说，这个世界上又多了一个愚蠢的人，而对于这位朋友来说，这个决定说不定能给他带来另一个完美人生。 根据文意，概括 “完美人生”的含义。
答： 本文在语言方面很有特色，请举例分析它的语言的特点。
答：本文不惜笔墨大肆宣扬所谓的完美人生，却在后面笔锋猛转而回归主题。这样写不会让文章产生头重脚轻的感觉吗？请谈谈你的看法并说说理由。
答：
阅读散文，回答下题
雪
就那样专心致志飘洒而来，就那样义无返顾坠落下来，就那样清洒飘逸漫天飞舞，就那样无拘无束无所不在，如经纬线交织着厚重的交响，如落英缤纷灿烂着眩目的光和色。
我感怀它的浑厚宽容的降临。
雪落在颈项和身上，拂在脸庞上，冰冷的质感，如同石头一样粗糙和坚硬、韧性的寻找。回归的亲切。梦之花的开放。激情的碰撞。那一刻，孤独的灵魂沧然涕下。米粒状，萤石状，花瓣状，叶芽状……凝聚着自然万物的所有美质，与冬天的情绪一道，雪走入我的心灵。
我知道它要向我倾诉什么。
恒古存在的生命，涌动不息的情绪，从心智体力久久企盼的高度向我扑来，是对苦于无法领悟生命真谛从而堕入苦难深渊的寂寞远行者的良善的呼唤么？
无比遥远的路程，山重，水复，无以想象的艰难，削形，磨骨，以常人难以忍受的韧性急切地扑向深深眷念的大地，是给在红尘俗世中渴望和追求灵魂的崇高与思想的纯洁，无数次飞开又无数次跌落是对挣扎着的必然而至的启示么？
灵与肉的紧贴，火与冰的拥抱，呼唤与被呼唤的相互融合，寻觅与被寻觅的相互认同，感觉的复苏，灵魂的颤抖，是有限的生命对无限的理想境界的苦苦追寻的辉煌展现么？
我无法回避也不可能拒绝血浓于水的这别一种上帝的拥抱。
面对这样深厚宽广的爱，生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全，有限的时空在刹那间成为无限本身，成为绵延无尽的生命世界。成为别一种永恒的生命方式的激情使我无法自已。我是你的，你是我的，我是……在那样的时刻，任何语言表达都显出苍白与乏力。
体味到乏力与苍白也是生命的无可回避与无可奈何。
灵肉交融从来都不是一厢情愿的。迎春花不可能在秋天绽放，稻穗不可能在春天结实，生命不可能在大雨的季节撑开雨伞。雪命中注定只能在天寒地冻时节降临，这是它唯一的表达方式，任何季节也无法回避它的选择，灵与肉的选择。生命只有走到了漫漫长途的那一段（或者那一点），才能体味雪的表达，体味雪的选择，体味灵肉合一，体味刻骨铭心。在此之前，雪以我无可把握的存在在岁月中游移，生命支付着必须支付的代价——人性的渺小与伟大，自我的可悲与丰富，灵与肉的冲突对抗，思想之树的受斫和茁壮，信仰的丧失与重塑，正义感和怜悯情怀的遗失与捡拾，世俗偏见的樊篱和冲决，浩劫的席卷和幸存……
异常沉重的付出，无比丰硕的启示。生命的唯一存在方式。别无他途。给生命一个支点，思想将概括叙述所有生命……降生以始，与生俱来的呼唤。当雪的降临成为不可避免，生命的丰富和博大成为不可避免，不可多得的巨大的幸福降临才能成为无可避免，生命才能成为世界的见证，你中有我，我中有你才能成为现实并描绘世界的无限美丽。
永恒这幅有着丰富内涵的美丽图画，生命别无他求，不会再去徒然寻求廉价的安慰——任何浅薄的无聊的附庸都显得多余，生命都将拒绝。生命知道只有自我才能体味那幅图画的诱惑，只有雪才能体味生命世界的丰富，正如我在无数个寂静的深夜感受到异己者的背弃和知己者的由远而近的逐渐清晰的脚步……
如同此时此刻，世界陷于昏睡，雪依然在下着，我因身心的颤抖而感觉到它的呼唤在渗入、再渗入……
两个清醒的灵魂。文章的标题是《雪》，作者所写的是关于雪的什么内容？
答：作者说“我知道它要向我倾诉什么”，请概括“倾诉”的内容。
答：文中最后一句话“两个清醒的灵魂”含义是什么？简析理由。
答：
阅读散文，回答后面的问题
寻梦
季羡林
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……
在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，母亲仿佛从云堆里走下来。脸上的表情有点同平常不一样，像笑，又像哭。但终于向我走来了。
我是在什么地方呢？这连我自己也有点弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来。橘黄色的电灯罩的穗子就罩在母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
然而，我的眼前一闪，立刻闪出一片芦苇，芦苇的稀薄处还隐隐约约地射出了水的请光。这是故乡里屋后面的大苇坑。于是我立刻觉到，不但我自己是在这苇坑的边上，连母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了。我又想到，当我童年还没有离开故乡的时候，每个夏天的早晨，天还没亮，我就起来，沿了这苇坑走去，很小心地向水里面看着。当我看到暗黑的水面下有什么东西在发着白亮的时候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鸭蛋。我写不出当时快乐的心情。这时再抬头看，往往可以看到对岸空地里的大杨树顶上正有一抹淡红的朝阳——两年前的一个秋天，母亲就静卧在这杨树的下面，永远地，永远地。现在又在靠近杨树的坑旁看到她生前八年没见面的儿子了。
但随了这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花，而且就在母亲的手里。我真想不出故乡里什么地方有过这样的花。我终于又想了回来，想到哥廷根，想到现在住的屋子，屋子正中的桌子上两天前房东曾给摆上这样一瓶花。那么，母亲毕竟是到哥廷根来过了，梦里的我也毕竟在哥廷根见过母亲了。
想来想去，眼前的影子渐渐乱了起来。教堂尖塔的影子套上了故乡的大苇坑，在这不远的后面又现出一朵朵灯笼似的白花，在这一些的前面若隐若现的是母亲的面影。我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了。我努力压住思绪，使自己的心静了下来，窗外立刻传来潺潺的雨声，枕上也觉得微微有寒意。我起来拉开窗幔，一缕清光透进来。我向外怅望，希望发现母亲的足踪。但看到的却是每天看到的那一排窗户，现在都沉在静寂中，里面的梦该是甜蜜的吧！
但我的梦却早飞得连影都没有了；只在心头有一线白色的微痕，蜿蜒出去，从这异域的小城一直到故乡大杨树下母亲的墓边；还在暗暗地替母亲担着心：这样的雨夜怎能跋涉这样长的路来看自己的儿子呢？此外，眼前只是一片空，什么东西也看不到了。天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
1936年7月11日哥廷根文段开头“醒来再想捉住这梦的时候”一句中，作者为什么要用“捉住”这个词？这样写有什么好处？
答：结合全文内容，回答下面的问题。
（1）本文主要写了母亲、家乡的景物和哥廷根的景物三幅画面，这些画面是如何组织到一起的？
答：
（2）文中反复提到“母亲的面影”，这样写在表达上和结构上有什么好处？
答：季羡林的散文行笔朴实自然，却饱含情韵。结合你的阅读感受，从文中最后三段中选择你认为感人的佳句，以此为例，就句子含义及其手法的运用，说说你的理解。
答：