观察下图,照片摄制于1905年,照片中的人骑在木制的自行车上,但该车没有链条,估计无法运动。该照片反映出
A.普通民众对洋货的抵制 |
B.自行车已逐渐走向普及 |
C.民众崇尚新式交通工具 |
D.代步工具发生显著变化 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书
A.将人性与天理对立起来 | B.质疑孔子的权威性 |
C.主张儒、佛、道三教合一 | D.抨击君主专制制度 |
北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()
A.己所不欲,勿施于人 |
B.问渠那得清如许,为有源头活水来 |
C.苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之 |
D.不义而富且贵,于我如浮云 |
司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派:“可以行一时之计,而不可长用也,故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是 ()
A.儒家 | B.墨家 | C.法家 | D.道家 |
“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B.解决土地问题是实施仁政的前提 |
C.均贫富是实施仁政的障碍 | D.贵民轻君是实施仁政的途径 |
当下,中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事,贴上“正能量”标签。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。据此推断,下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签()
A.提倡“为政以德” | B.仁者爱人 |
C.“克己复礼” | D.有教无类 |