李鸿章说：“近年华商殷实狡黠者多附洋商名下，如旗昌、金利等行，华人股份居大半……暗受洋人盘折之亏，官司不能过问。”成立轮船招商局，可吸引华商入股，“使华商不至皆变为洋商， 实足尊国体而弭隐患”。这表明（ ）
①轮船招商局效仿西方的股份制 ②清政府欢迎西方列强在华投资建厂 ③成立轮船招商局是为了保护民族资本主义工业 ④成立轮船招商局是为了抵制西方列强的经济侵略
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．②③④ |
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间者，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 ( )
| A．知德合一 | B．格物致知 | C．致良知 | D．穷理格物 |
《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是 ( )
| A．重视实践对真理的检验作用 | B．要用心去体会理的存在 |
| C．要通过接触世间万事万物去体会理 | D．要“存天理，灭人欲” |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了( )
| A．“大一统”主张 | B．“三纲五常”学说 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 | D．“天人感应”学说 |