下列对“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最准确的是
| A．加强对人民的控制 | B．建立专制主义中央集权制度 |
| C．对人民宽刑薄赋 | D．根据时代的变化进行改革 |
马克思主义的产生，吸收了19世纪人类最优秀的科技文化成果，其中，被誉为19世纪科技的“三大发现”即为之提供了科学依据，这“三大发现”是
| A．日心说、自由落体理论、牛顿经典力学体系 | B．引力定律、相对论、量子理论 |
| C．电磁学理论、克隆技术、纳米技术 | D．细胞学说、进化论、能量守衡定律 |
“……人类的这种处境，很让普罗米修斯心忧。于是他就恳求万神之王宙斯，希望他能赐给人类火种。可是，宙斯以为不能给人类太多的帮助，否则就无法统治人类，而且人类还会征服宇宙，直接威胁神的权威。”下列人物中对宙斯威胁最大的是
| A．彼特拉克 | B．莎士比 | C．马丁·路德 | D．达尔文 |
有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．哥白尼 | B．布鲁诺 | C．达尔文 | D．伽利略 |
下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这三部书相对应的表述，完全正确的一组是
| A．诗歌剧本散文 |
| B．彼特拉克曹雪芹达尔文 |
| C．倡导人义主义反对封建礼教阐述自然选择 |
| D．抨击世俗王权叙述爱情悲剧挑战教会神学 |
有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．法拉第 | C．爱迪生 | D．爱因斯坦 |