阅读下面一段文言文，完成小题。
公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。
元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。
初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。
京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。
公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。
公为人纯质，虽贵显不忘俭约，遇人一以诚意，无所矫饰。善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。
（节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．其后遂以著令著：显著。 |
| B．以释天下之疑释：消除。 |
| C．多格不行格：搁置。 |
| D．永和阴遣人以利动公阴：暗中。 |
以下各组句子中，全都表明王尧臣为人正直的一组是（ ）
①公请付其事御史，考按虚实 ②不宜以小故置之
③尤不可深责主将 ④由是始以公言为可信
⑤公执以为不可 ⑥公为之亦自若也
| A．①②④ | B．①③⑤ |
| C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王尧臣军事才能杰出。西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。 |
| B．王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。 |
| C．王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从不固执己见。 |
| D．王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以表达哀思。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此饥民求食尔，荒政之所恤也。”
（2）善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。
阅读下面文段，完成下列题目（选择题每题1分，翻译每题3分。共21分）：
（一）夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。第2页 共5页
（二）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。《荆轲刺秦王》下列画横线的字词解释正确的一项：()
| A．且君尝为晋君赐矣赐：赏赐 | B．既东封郑、又欲肆其西封 肆：扩展、延伸 |
| C．士皆瞋目瞋：眼睛斜视的样子 | D．於是荆轲遂就车而去 就车：跟着车子跑 |
与例句句式相同的一项是：（）
例句：夫晋，何厌之有？
| A．夜缒而出，见秦伯。 | B．而燕国见陵之耻除矣。 |
| C．大王来何操？ | D．秦王购之金千金，邑万家。 |
下列各组句子，画横线的词意思用法相同的一项是：
| A．阙秦以利晋，唯君图之项伯乃夜驰之沛公军 |
| B．焉用亡郑以陪邻具告以事 |
| C．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期 |
| D．朝济而夕设版焉于是荆轲遂就车而去 |
与例句中意思相同的一项是：（）
(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人。……”
| A．大礼不辞小让 | B．人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ |
| C．臣死且不避，卮酒安足辞 | D．今太子迟之，请辞别矣 |
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
阅读下面的文言文，完成后面题目。
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益 |
| B．以之事国，则同心而共济济：成功 |
| C．用君子之真朋，则天下治矣治：治理得好 |
| D．二十二人并列于朝列：陈列 |
下列各组语句中，全都属于事实论据的一项是（）
①小人所好者，禄利也；所贪者，财货也
②舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治
③汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人
④昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”
⑤君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节
⑥为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．②③④ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 |
| B．作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。 |
| C．这篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。 |
| D．“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。
（2）更相称美，更相推让。
（3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷。是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 见 意 于 篇 籍 不 假 良 史 之 辞 不 托 飞 驰 之 势 而 声 名 自 传 于 后 故 西 伯 幽 而 演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。
（选自曹丕《典论·论文》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郝逢传
郝逢字致尧，成都人，幼好学，攻诗。性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。常欲求乡荐，未竟。属盗起于境，资产略尽，迫寒馁而无忧叹。
咸平中，蜀掌兵者失律，兵乱为贼盗，杀守臣而据郡。自春徂秋，驱老幼以守城，或献谋于贼，令尽索郡中书生署职，俾立效。凡得数十辈，列兵而胁曰：“不从者即此诛戮，仍及其族。”皆震慑而从。逢前绐贼帅曰：“公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。”词气刚愤，不可屈抗。贼怒令引去，临刃复召者三，词皆如初。会解于贼，檟楚①而释之。既获免，遂匿于家。天兵至，逆党歼夷，或闻于郡守，将上其事而中止。逢亦不复言，居贫自若。
噫，当是时，有位者尚或苟命，而逢一士尔，能致命贼所，不陷非义。彼同禄衒势，私于身以媚时，得无愧乎！逢贫处晦迹，混于俗而人不甚知。噫！人名存诚岂易知乎？
逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。是时无他虑也，去就而已。去为顺，就为逆，去难而就易，能为其所难，志以守正，是亦几乎智勇也。
夫忠烈节义，何时无之，然晦于无闻，在遇不遇尔。使越石父不遇晏子，则一拘囚尔；聂政非其姊，则无名暴夫尔。其遇，千金之重；不遇，鸿毛之微。然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。苟有善，虽不我知，斯善矣，岂止蒙其庆乎？苟不善，虽不我知，斯恶矣，岂止罹其殃乎？
《易》曰：井渫②不食，为我心恻，王明③并受其福，又曰：“何校灭耳，凶。”其是之谓乎？若逢所履，虽曰：“未闻。”吾必谓之闻矣。故为声其实，亦得有所劝焉。
（选自宋·黄休复《茅亭客话》）
【注】①檟楚：用檟木荆条制成的刑具，用以鞭打。②井渫：井水洁净。③王明：到（那里去看看）就明白。王，通“往”，到。明，明白。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．临刃复召者三，词皆如初刃：行刑，杀头 |
| B．去难而就易，能为其所难去：距离 |
| C．斯恶矣，岂止罹其殃乎罹：遭受 |
| D．故为声其实，亦得有所劝焉声：声张，宣传 |
下列各组语句中，全都表明郝逢“几乎智勇”的一组是（）
①幼好学，攻诗。性柔而惰②逢前绐贼帅 ③ 既获免，遂匿于家。
④词气刚愤，不可屈抗⑤临刃复召者三，词皆如初。 ⑥或闻于郡守将上其事而中止
| A．①②⑤ | B．②③⑥ | C．②④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．郝逢的生活一直不如意。早年“求乡荐，未竟”，后来家产全部被盗贼抢掠，尽管在盗贼面前“不可屈抗”，但在逆党被剿灭后仍未受到表彰。 |
| B．郝逢面对敌人的威胁，一口咬定自己不是读书人，只遭遇了一顿鞭刑而侥幸得脱。他从此之后不再说自己是读书人，安然自若地过着贫穷的生活。 |
| C．作者写这篇文章的目的之一是为了表彰郝逢的精神。他为像井水一样洁净的郝逢不被赏识而感到惋惜，因此一定要给郝逢写篇歌颂的文章。 |
| D．作者在文章中表达了自己对忠烈节义的看法。他认为忠烈节义的思想什么时候都有，只不过有个机遇问题，人不应当因为贫穷而改变气节。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
⑴性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。
⑵公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。
⑶逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。