改变“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人撵人”的劳动状态，激发农民生产积极性的措施是( )
| A．土地改革 | B．实施“一五”计划 |
| C．“大跃进”运动 | D．实行家庭联产承包责任制 |
《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（ ）
| A．王家锦帛铺当街而设 | B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画 |
| C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 | D．娱乐场所瓦肆表演杂剧《西厢记》 |
法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其所对应的时代风貌相符的是 （）
| A．《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象 |
| B．《送子天王图》——国破家亡，残山剩水 |
| C．《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大 |
| D．《五子夺莲图》—— 阶级矛盾尖锐，农民生活困苦 |
“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明（）
| A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 | B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 |
| C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 | D．字母文字有艺术性而没有实用性 |
下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的（） 
| A．法家思想与造纸术 | B．墨家思想与活字印刷术 |
| C．儒家思想与造纸术 | D．道家思想与活字印刷术 |
河北邯郸博物馆藏的一方元代窑枕，中部开光内书写“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这则民谚反映了宋元时期（）
| A．商业经济发展对人们道德观念的冲击 | B．人们以财产多寡作为衡量人身份高低的标准 |
| C．商品经济的发展需要更为轻便的货币流通 | D．心学思想已成为人们处世的指针 |