《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了
| A．商业发展促使政府调整监管举措 | B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展 |
| C．古代王朝逐渐放弃抑商政策 | D．北宋统治者比唐代更为民主 |
明朝小说家冯梦龙在《醒世恒言》中写
道：“昔有一人，姓韦名德，乃福
建泉州人氏，自幼随著大亲，在绍兴府开个倾银铺儿。那老儿做人公道，利心颇轻，为此主顾甚多，生意尽好。不几年，攒上好些家私。”上述材料反映了明朝时期
| A．福建当地人谋生困难 | B．闽商控制金融领域 |
| C．商品经济发展 | D．资本主义萌芽出现 |
宋代范正敏《遯斋闲览·证误》：“闽岭以南多木棉，土人竟植之，有至数千株者
，採其花为布，号吉贝布。”材料主要反映了宋代福建
| A．棉花种植与纺织日益扩大 | B．农民以种植棉花为主业 |
| C．棉布成为人们的主要衣料 | D．商业日益发达 |
北宋苏洵说：“耕者之田资于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是
| A．租佃式经营 | B．田庄式经营 | C．自耕农式经营 | D．井田制经营 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》“麦黄种麻，
麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
A．中国古代农业根据节气来安排农 业生产 |
| B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 |
| D．中国古代农业注重因地制宜 |