以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509——1510年绘制的亚里士多德讲学图。从中可以获取的历史信息是
| A．孔子强调“礼”，亚里斯多德主张和谐 |
| B．孔子强调专制，亚里斯多德主张民主 |
| C．明代注重等级礼仪，文艺复兴看重自由平等 |
| D．孔子讲学强调灌输，亚里斯多德主张双向交流 |
有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是
| A．五四运动 | B．中国共产党的诞生 |
| C．国民革命运动 | D．南昌起义 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |
李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料，既有小小风雨，打成几个窟窿，随时补茸，亦可支吾对付……”。这主要是说明其
| A．肯定了西方先进技术 | B．主张开办洋务运动 |
| C．对清朝统治失去信心 | D．希望实行政治变革 |
从下面两幅图片可以看出
| A．马嘎尔尼拜见方式折中了东西方外交礼仪 |
| B．乾隆帝开始放弃了传统华夷观 |
| C．中国传统的华夷观是清朝衰落的主要原因 |
| D．传统华夷观在鸦片战争后消失 |
清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是
| A．百家争鸣局面消失 | B．主流思想发生变化 |
| C．民间向学之风兴起 | D．西汉君主重用儒者 |